在教宗出发前，余兴植枢机接受本新闻网采访，讲述了他的故乡亚洲、一片拥有丰沛文化、多元宗教的土地。信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”

美梦定会成真，教宗“第三个千年时在亚洲收割庄稼”的预言必将实现。

当他们在犹太人前宣道的时候，又多次指出，《旧约》诸先知的预言如何在耶稣身上应验了，致使自己的教训更著成效（宗3：15-40；13：3）。

他们之所以没有给约纳扣上谣言惑众、欺哄诡诈、影响社会安定的帽子，而对约纳的预言深信不疑，这显然是接二连三地遭遇天灾，以及许许多多不祥之兆，而使他们心生恐慌，这才严肃对待约纳传递的信息，以抚盛怒之中的神祗

就如基督在预言自己将要受苦受难时，伯多禄极力阻止，他虽然跟着耶稣，甚至是为主耶稣着想，但却成了最不了解主心主旨的人。当我们真正从繁忙中静下来时，回过头看看走过的路，才发觉主耶稣不在身边了。

《默示录》最後一幕伟大神视如此预言天主的城说：她的门白日总不关闭，意思是门总是开着的，因为那里已没有黑夜（廿一25）。世界上有些地方是不需要用钥匙锁门的，这样的地方仍然存在。

苏：这不就是米该亚先知的预言吗？啊，默西亚君王，你终于降生了。哈：精彩的还在后头呢？苏：哦？哈：他们恭恭敬敬地朝拜了这个婴孩，还拿出很多礼物送给他，其中有黄金、乳香和没药。

情感是我们内心世界的表现，人之所以为人，正是因为人有情感，而不是一具只会遵从指令行事的机械人，而且，依撒意亚先知也预言，耶稣是一位正义、和平、热诚的君王（参依9：6）。

1999-2003年（100-200期）：广大神长教友怀着世纪情结，迎来第二个千禧年，并对第三个千年——教会所预言的东方人的世纪——充满了美好的憧憬和期待

这是光明之夜，这光就是依撒意亚先知预言的那道皓光（参阅：九1），它照亮在漆黑之地行走的人，显现给白冷的牧羊人并环照着他们（参阅：路二9）。