“耶稣也在十字架上祈祷，祂再次呼喊了‘阿爸’，祂是绝对的代祷者：为他人，为所有人，甚至为那些判祂罪的人祈祷。在十字架上，天父的恩赐得到了实现，祂献出了祂圣子毫无保留的爱作为我们救恩的赎价。”

为此，教宗最后鼓励所有企业家「定睛注视耶稣基督」，「以日常工作为奉献」，毫不迟疑地「呼求圣神带领自己的决策」。（原载：梵蒂冈新闻网）

竟是丑陋的茨冠天地之主的尊威，祂既自愿隐藏为何让人性的尊严，也要跟着受伤对这尊严，匹夫匹妇尚知珍视为了这尊严，英豪之士宁死不辞忍受肉身的痛苦难道不够为何还要加上这奇耻大辱对此，我苦苦思索，反复质询但理智没能解除我任何疑问我于是呼求信德

祂只等着“我们去寻找祂、呼求祂”，甚至像多默那样，“把我们的需求和不相信献给祂”。教宗说，耶稣回来，因为祂有耐心，祂是仁慈的。

一如以色列渴望默西亚的拯救，礼仪也要我们呼求此叶瑟之根（OradixJesse），达味之子，来解救我们，使我们获得身心的真正自由，能实践信仰，侍奉唯一真主。

求祢俯听我们的呼求，祢和圣父及圣神是唯一天主，永生永王。阿们。恭读圣路加福音1：39-45玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。

——我与中华妇女祈祷会1949年，我从到达台湾以后不久，便觉得神呼召我组织一个祈祷的团体。当时，我对这件事十分胆寒，觉得十分不自在，竭力想逃避这个责任。

合一晚祷礼仪时，教宗呼求圣母玛利亚帮助她的圣子基督所创立的教会早日实现合一的愿望。

我们将呼求上智之座圣母玛利亚的转祷，请上主派遣福音见证，以便在这两大洲和全世界缔造爱的文明”。在谈到这两件事情之前，教宗先谈了当天主日弥撒福音的内容。那天的弥撒福音是圣史路加所记载的耶稣显圣容的事迹。

随着鼓声（鹿儿心跳声）、鹿儿腿上绑着和拿在手里的道具沙沙作响声、加上猎人的呼叫声、鹿儿四处奔逃、凌空跃起、猎人用长矛追杀…最后鹿儿重伤、倒地、死亡。一场悲壮舞蹈扣人心弦。