耶稣说：「饥渴慕义的人是有福的，因为他们必得饱饫。」(玛5:6)我们千万不要自以为学识高深，白纸上的黑字一看就懂，无须多读。许多有读了一辈子的圣经，每次都感到有新的启示。

他说：“北方进德天主教社会服务中心心系张家口灾区，发扬宗教优势，筹措善款义赈我县受灾群众，这必将增强蔚县人民战胜自然灾害的信心。”

罗神父即陪他进堂朝拜堂中圣母像，并讲解圣道，又把利玛窦所著《天主实义》和《琦人十规》（即天主十诫）两本小书赠与他带回寓所阅读。当晚，光启看完二书，即能背诵其中重要章节。次日，往见罗神父，并请求施洗。

他说，我来不是召义人，乃是召罪人，因为你们明白真理，真理必叫你们得以自由；所有犯罪的就是罪的奴仆，因透彻真理的自由才是真正的自由。

他希望赏善罚恶能立竿见影，让丰沛的雨水只灌溉善人的良田万顷，让明媚的阳光只晒好人的后院前庭，让朗朗皓月只照义人的脚步前程……这种情绪一直与约纳缠绕纠葛，如影随形。

罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》，他于邸中读之，达旦不寐，遂立志受教。徐光启于一个夜晚，不仅读完了这两本书，而且记住了书中所有的教义纲要。

二则将犹达斯的不忠不孝、不仁不义与主耶稣的至仁至慈、至公至义形成鲜明的对比，同时警示我们要以人为鉴、以史为镜，不要重蹈覆辙，屡屡犯罪，而要改弦更张、改过自新，做耶稣的好门徒，做天主的好儿女。　　

结果法利塞人成了罪人，而税吏却成了义人。（路18：9-11）这说明高傲不谦虚的人的祈祷，不但得不到天主的垂允，反而他仅有的善功也会丢掉。一个人比别人都好，并不为贵，为贵的是今天比昨天更好。

因此，它是一个集体性事件：所有的人，或至少是所有的义人，将从死亡中苏醒，参与这一新的存在（参阅达12：2－3）。

玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿