我们不是说我们完全避开这一切，而是我们愈加深我们对他的爱情关系，他就愈帮助我们巧妙地对付孤独和其他什么的；我们愈屈服在他的圣心之下，我们就愈能体验到爱情、平安、喜乐和安全，尽管我们的生活中存在着人生的痛苦和苦涩

（《阿中伊斯兰教与基督教和谐与共的历史透视》，杨桂萍）尽管有些交流带有一定的“辩教”色彩，但大多在学理探讨的层面。

申命纪中也再次强调了这一观点。　　

1849教宗比约九世在通谕（UbiPrimum）中强调圣母未染原罪。1854教宗比约九世在诏书（IneffabilisDeus）中正式钦定“圣母无染原罪”为教会信条。

他在弥撒讲道中谈到当今世界因社会不正义、无节制的资本主义、恐怖行动和犯罪活动造成的紧张局势。他在几天前发表的和平日文告中已经提到这些弊端。　　

据宗教新闻社的消息，比利时的主教们邀请司铎和各本堂在7月22和23日的主日弥撒中加入为在火并中丧生的人和目前处在这种困局的人祈祷的意向。主教们说：“我们特别想到在圣地和整个中东的基督徒兄弟姊妹。

教宗提醒参加研讨会的所有主教们：信德和爱德在真理中相映生辉。他并叮嘱他们，保持非洲和欧洲教会间的牢固联系。教宗说：在非洲的教会尽管困难重重，需要和平及和好，却乐意分享自己的信德，看到这些，真叫人喜爱。

教宗在要理讲授中首先提出一个问题：在现今时代如何谈天主？如何向我们同时代的人宣讲福音，开启他们封闭的心，使他们接受救恩的真理？教宗说：第一个答案就是，我们能够谈有关天主的事，因为祂向我们说了话。

事实上，互爱的人经常在静默中：藉姿势、面部表情、身体语言，彼此流露最真挚的爱。喜悦、忧虑、和痛苦都能在静默中传递─所谓「尽在不言中」往往令表达方式锦上添花。

这是教宗本笃十六世如同宗徒们与耶稣上到大博尔山之前﹐最后一次在他的书房窗口公开露面﹔但是和宗徒们的期望有别的是﹐教宗从世界的视线中引退﹐却将日日亲近教会的心﹐穷尽他的余力在祈祷中服务教会。