（2）圣传:圣传并非独立于圣经之外的另一套道理，而是宗徒们从耶稣基督的言行和圣神的教导中所领受的，并透过他们的宣讲、榜样和建立的制度，完整地传递给教会的活生生的信仰。

对福传事业的关注永远也不应只是教会活动和基督徒个人生活中可有可无的，而应在教会活动和基督徒个人生活中强烈突出，认识到既是福音的领受者也是福传的传播者。

天主于万亿人中选拔我成为他的儿女，这是他爱的施与而不是我的优长；天主拣选我成为他的子民不是为拥有现世的财富而是为得到天上的国度；基督使饼增多不是为我们不愁吃喝而是为让我们为永生之粮而操劳；基督使我们领受福音不是为我们满足于自身的得救而是为让我们都成为天国喜讯的传播者

借着祈祷从这泉源汲取活水、加上持续不断的吸收天主圣言和领受圣事──尤其是圣体圣事，度一个为我们的近人付出爱的生活，在他们身上看到主基督的容貌，这事就变成是有可能的。

对福传事业的关注永远也不应只是教会活动和基督徒个人生活中可有可无的，而应在教会活动和基督徒个人生活中强烈突出，认识到既是福音的领受者也是福传的传播者。

但在圣神的带领下，他逐渐认识了天主教，并受玛德·罗宾（MartheRobin，爱德之家创始者）的影响，决意回归天主教并由主教手中领受执事职，以平信徒的身份献身于先知性的工作，这种发展方向正是梵蒂冈第二届大公会议倡导的精神

1534年，以依纳爵为首的第一批耶稣会士许愿献身侍主，其中一人便是沙勿略，三年后在威尼斯领受神职。1537晋升神父。

此时领受洗礼为他们只是水到渠成的仪式而已。他们自己深受其益，自然又会主动地向别人分享信仰，这便形成一个良性循环，果实越结越多。慕道者的培育因人、因地而异。

我们在这里与普世信友一同参与弥散圣祭，领受圣体圣血。

不久，李主教批准在朝阳区崔各庄乡马泉营村，以敬老院为中心，建立一处祈祷所，由神父定期送弥撒，满足了老人们领受圣事的愿望。天主正是通过人的努力，来实现他的旨意。