保禄强调：十字架并不是失败，而是宇宙复和的工具。灵修意义：基督以十字架的血，带来了和平（shalom），这是罪与死的对立终结，人类与天主、人与人之间、乃至宇宙秩序恢复原初和谐的开始。

中国佛徒呼吁日本同仁迅速觉醒，弃恶从善，别再为虎作伥，甘做侵略中国的工具。否则惟有同其国家一道，等待崩溃的到来而自杀自亡了。

在同样的脉络中，《天主教教理》是梵二大公会议名符其实的果实[7]，并且是帮助梵二大公会议发扬光大的工具。

经过圣洗的祝圣之外，司铎在领受圣秩时，再次以新的方式为天主所祝圣，成了基督永远司祭的活的工具，以便在今世继续基督的奇妙工程，天主的神能重整全人类的工程。

但本笃十六世是我们的榜样，他的辞职是他内在自由和智慧的表现，这也正如他2005年当选教宗时，让我们看到了一个为主的葡萄园工作的谦逊仆人。

2、做君王所谓教友做君王，是说教友参与基督的使命，与基督一起开拓他的王国，以服务、谦逊、忍耐领导人皈依基督君王。这种工作便是与基督一起为王的工作，一起用仁爱与和平征服世界的工作。

毕业班家长代表在发言时，以淳朴的话语和诚恳的态度感谢修院给予修生们的精心培育和慷慨付出，表示会持续不断地为修生们献上虔诚的祈祷和默默的支持，希望孩子们回到教区后牢记主耶稣的教导，谦逊听命，团结奋进，见证福音

（《玛窦福音》7章1—2，12节）“你们都该同心合意，互表同情，友爱弟兄，慈悲为怀，谦逊温和；总不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。”

它们的存在只是开展牧灵工作的工具。我一向喜欢开车，现在却不得不认真考虑，如果我将来自己买车，到底是为了什么呢？

早在梵蒂冈第二届大公会议中就指出：教友们协助教会的福音工作，他们以见证及活工具的资格参与教会的救世使命（《教会传教工作法令》41）。