虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

时任宗座礼节司PieroMarini这样说：「虽然，圣伯多禄大殿的圣门关了，但门上的16块展示救恩史的铜雕圣像，仍吸引着我们的目光，要我们继续默观天父藉着基督，在圣神内，指引着我们回归父家之途。

在融会贯通中华传统伦理道德中的仁和墨子的兼爱精神，及在基督无条件的慈悲大爱、彼此相爱与彼此服务的福音基础上，孙中山提出了中国传统文化语境下的博爱思想观，并主张天下为公、世界大同的理念。

而大部分现代人的工作观容易走向两个极端。一种是不喜欢工作，工作是“苦累”的同义词；另一种是工作狂，工作起来就停不下来，以工作为生活的全部。这种工作与生活完全割裂的观念，容易导致个人生活的失衡。

静观我们的时代与环境，默观耶稣基督在圣神内对我们中国教会这“小小羊群”的照顾与引领，也体察我们的现有资源，我又要问一个导向我的这篇论文的关键问题：今日国内过一百的女修会团体在我们的社会，特别是在中国教会内

静观我们的时代与环境，默观耶稣基督在圣神内对我们中国教会这“小小羊群”的照顾与引领，也体察我们的现有资源，我又要问一个导向我的这篇论文的关键问题：今日国内过一百的女修会团体在我们的社会，特别是在中国教会内

今年，为了让这转变在我们身上成为事实，我愿提出两条要遵循的“路径”，与耶稣一起登上高山，以达到目标：第一条路径，指的是当门徒们在大博尔山上，默观转变了圣容的耶稣时，天父给他们的训令。

信仰让我在最痛苦时，会去默观被钉在十字架上的耶稣基督，他以十字架的惨死和我们一同受苦；连天上的父也是一样，为爱我们人类，甘愿献上了自己独生子的生命；还有一同在十字架下，默默献上自己痛苦的圣母妈妈，耶稣的人性来自于她

这是把默观的喜悦放在拥有的喜乐之前。并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。弟兄姊妹们，圣神在起初将混沌变为宇宙，如今圣神也在工作，在我们身上带来这种转变。

这两种观点在神父们的牧灵服务中，也有两种不同的观点，而且各方的理由都显得很充分。然而，在播种的季节，如果没有及时撒播良好的种子，在收获的季节，只能后悔叹息！