家长应了解和尊重子女的天赋；扶助他们发展所长；管教子女的过程中，亦要以基督善牧为榜样，聆听、认识并保护子女。学生则应欣赏和感谢师长的付出；信任他们的智慧和服从他们的引领。

教宗祈愿，这次会议为“聆听家庭的实际需要”和“彼此帮助，在启动更新教会宣讲的必要进程”上，成了“一个结硕果的时刻”。事实上，家庭面对不少的“具体挑战”。

这里是天主与人相会向人说话以及人聆听天主的地方。而在心灵中聆听天主的话，是我们所非常需要的。教宗说，只有这样，我们才能完全体验到天主是我们的父亲，教会是我们的母亲。

晚间弥撒虽因时间原因参与人数有限，却是天主特别恩宠的管道，不仅满足了教友们希望多多参与弥撒圣祭的渴望，也让更多慕道者有了聆听天主圣言的机会。

因此，在你们为大会做准备时，也要祈求上主让你们成为纯朴的人，不仅个人纯朴，在共同旅程的同道偕行动态中也要纯朴，摒弃一切用不着或能阻碍你们在分辨进程中聆听与和谐的事物；摒弃算计和野心”。

由于多默是一位手艺精良的木匠，为贫穷人帮助不少，皇帝知道了，请他去建皇宫，多默却将建皇宫的钱，拿去救济穷人。不料被皇帝发现了，多默于是劝皇帝要聚集财富于天上，不该浪费，皇宫不过是人生的一个旅社。

教宗然后指出，圣依纳爵·罗耀拉希望在他居住的罗马有一个接待当地穷人的地方，阿鲁佩神父于是在1981年成立了耶稣会难民服务社，并希望他在罗马住所就是这样的地方。　　

她把穷人当作是受难基督的化身，倾尽所能让他们过上有爱、有尊严的生活。在街头，这个瘦小的修女亲手握住快要死的穷人的手，给他们临终前最后一丝温暖，让他们含着微笑离开这个世界。

不懂亚松达的灵修，就不懂得我们的差距；不会学习服从，就不懂得我们追求穷人基督的意义。

在公开传教之初，他引用依撒意亚先知的话形容他的使命：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。