那个时期的陕西教会有中学2所、小学63所，有医院8所、诊所28所，有孤儿院24所，并在各地积极开展赈灾、禁烟、禁赌、禁小脚等，在教育、医疗和社会公益事业中发挥了举足轻重的作用，做出了积极有益的贡献。

从小学三年级开始，学会了诵念一些基本经文。每天早晚念几遍《天主经》、《圣母经》和《圣三光荣颂》，吃饭时偶尔念文言文的《饭前经》，仅此而已。目的无非为考上大学，谋个生路。

比如全国性和地方性的宗教团体在政协或者政府部门的领导下，携手捐建希望小学、参与社会慈善事业的捐助和为社会做贡献分享交流等，但从各自的宗教教义来对话探讨还几乎没有，也没有注意到宗教对话的重要性及其意义。

小时候，他在两所「寄宿学校」学习，那是教区协办的旅馆：小学是在Boldipukur；而高中生涯分别是在迪纳杰布尔和Suihari度过。之后便重返家乡，进入教区的小修院。

最麻烦的就是不能洗澡，特别是在洛城小学、洛水中学等重灾区用生石灰消毒时，修女们的脸上、脖子里沾上了生石灰粉后，被汗水一浸湿，蛰的皮肤生疼。

这是我的身体，我的心，求你恩赐我心灵纯洁，拥抱世界在我心中，但是连一点也不要成为我的……司铎从第一次走上祭台，就必须坚持到最后时刻，他是一个矛盾的记号。

喀麦隆主教团主席塞缪尔·克莱达（SamuelKleda）主教向梵蒂冈电台谈到这个地方教会的挑战说：我们的牧灵挑战属于新福传范围，即如何宣讲福音，使它触及每位信徒的心，令他们接受转变。

平安夜和圣诞节，虽然是在院子露天参与弥撒，天气寒冷，但教友们的心却十分火热，充满了感恩。

后经候志文司铎率领教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州、山阳等地，教友来此居住。迨新中国成立，当地政府将“炮窝”改为今名。

教宗说：在圣母身上没有分离，没有自私的阴影，只有与天主完美的协调一致：她人性卑微的心被完美地置于天主伟大的心的中央。