这的确是一个好的问题，所谓信耶稣乃是指相信耶稣是天主，可是在逻辑上，这是很奇怪的事。如果耶稣基督是天主，我们信不信他都是无关紧要的事，至少对天主而言，多一个信他的人又有何意义？

教会透过告解圣事，让我们在天主的仁慈中重新恢复盟约。问11：我们得救与祝福的根源何在？答：是天主的恩典，而非功德；是耶稣基督的中保与代祷；是对天主盟约的信守与回应。

然而，由于人自己犯了罪，拒绝了天主，天主也对人关了“乐园的门”。所以，天主与人之间的这条“鸿沟”，就是人的罪恶。

它们紧扣圣经，提示思路，目的是为所有愿意更完全地进入天主奥秘的人们提供帮助，虽然天主永远在我们理解力之外。[page]第一章天主的身份问题一：我们怎样认识天主？在成为确定之前，天主是一个疑问。

天主愿意他们主动承认错误，然而当天主问亚当时，他害怕了，将责任推给了厄娃甚至推到天主身上，“是你给我做伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

很多时候天主责罚我们，不是我们做错了什么，而是因为我们没有做什么。

圣保禄宗徒接受了天主——我们的主耶稣基督的祝福，同样，我们每一位也接受了天主所赐给我们灵性生命的祝福。天主在耶稣基督内拣选了我们每一位，这份召叫伴随着一份灵性的祝福。

问题59：诫命在我们与天主的关系中有什么重要意义？若望宗徒认为：与天主共融是以遵守诫命来表达的。“那遵守他命令的，就住在天主内，而天主也住在他们内”（若一3：24）。

第二章天主的活动问题七：天主干预世间事物吗？圣经上说：天主在世界上行动。“你们来观看天主的作为，他为亚当子孙的作为神圣可畏”（咏66：5）。他亲自干预，给埃及的受压迫者带来正义。

身为君王者，他本身仍是人，就像其他任何人一样，但因为被天主召叫，即位为王，所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为，借着这种行为，天主赐给这位君王新的生命，把他吸引到自己的生命中。