庆典分为两部分，庆典第一部分是朱维方主教举行求恩大礼弥撒，求主恩赐修建工程在天主的祝福下顺利进展。庆典的第二部分是：弥撒之后，举行隆重的开工庆典礼仪。

1851年（清咸丰一年），遣使会教区的领袖，在宁波开会讨论在内地建立一所遣使会的初学院，因多数人以为不能实行，故未果。

因为他说出了这样的话，使遗留在城里的战士和全体人民灰心丧志；实在，这人所谋求的不是人民的福利，而是人民的灾祸。”

致使新教友没有归属感，没有归依感。因为这个团体不接纳他，他进了教以后可能就像一个法利塞人领了一个法利塞人，他的心火就没了。我们要给新教友一个生存发展的空间，所以老教友再慕道是相当关键的。

五、从上海到北京：叩门1987年6月6日，58岁的林慈华修士晋铎，随即接受玛利诺会的工作分配，加入该会的香港团体，并于当年秋天新学期伊始应聘为苏州铁道师范学院的外教，正式开始了其为中国服务的梦想。

1、喜乐的流溢将临期是充满希望和喜乐的时期。每年的将临期第三主日称为喜乐主日，就是提醒我们内心最大的渴望，久久企盼的救恩就要来临了。

圣保禄在他的信中反覆重申了在这一圣洗池中与天主子实现的独一无二的共融。问题在于，绝大多数人在孩童时代领受的圣洗圣事突显了这是天主的恩典：任何人都不可能凭藉自己的力量而获得永恒的生命。

接纳基督而产生的果实，就是在三种超性德行中进展的生命：意思说，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主（10：22），坚持所明认的望德（10：23）并且永远专注于与我们的兄弟姐妹们一起，过一个爱德与善行（10

2、「整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。

如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。——取自圣保禄宗徒致格林多前书第十三章13节。