来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民宗部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨

读经一取自出谷纪，内容是天主在以色列民犯了极其严重的罪过后，仍然向他们展示祂的慈爱。

2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

73岁的孔子带着他的治国济民之梦离开了人世。人与人之间的思慕本质上是心理上的牵肠挂肚，灵魂的纠葛缠绵，而且不受时空的局限，即使是阴阳间的隔绝也在超越之例。这很符合现在流行的量子力学的论说。

也有传统认为象征梅瑟任命的七十位长老，再加上两位（民11:24-29）。灵修意义耶稣的使命并非孤立完成，而是透过“派使者”，预先准备人的心灵。

他们是宗教与社会双重的“弃民”。灵修反思：这十个病人象征所有在灵性上、社会上或身体上“被隔绝”的人。而他们的远远呼喊，也象征我们在罪恶与软弱中，向天主发出的哀求。

贺天赐神父认为，弥撒圣祭确实具有改变人类和世界的威力；因这是天主圣子亲自在举行圣祭，让所有人共融在他内。贺天赐神父确实是一位真正的大公主义者。

原来是奥巴马总统的电视讲话，他很抱歉，不能亲自来和大家一起出席海斯堡神父的追悼会，但赞誉了他一生的多重角色：精神领袖，多位主教和总统的同盟顾问，国际原子能委员会代表，等等。

这样的认知，必会驱使基督的信徒成为天主——不可分割的真理与爱——的可信证人，并广泛地与其它的基督徒、其它宗教的信徒，并且也与所有善心人士合作，亲自来为和平服务

难以言喻的失亲之痛包围了她，深深的黑暗笼罩了她，她不由自主地把自己的头使劲往地上撞，脑子一片空白，只有一个念头——死。