可见，人若一心追求钱财，追求现世的享受，而不听耶稣的话，不管永生的事，等到了最后的审判、一切真相大白时，那就后悔莫及了。人是万物之灵，万物为人享用，而人并非为物而活，所以人不应再做物的奴隶。

不由想起上海大学李向平教授的一段论述：“灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

所以我们要参与他以苦赎罪的工作，也该援助那些缺乏生存基本需要的人，牺牲自己的智慧能力物质钱财，使他们也能感受天主的大爱和基督的救恩。

入会后，她对我开始了“紧逼”，只要见到我，就用她那和风细雨的口音对我说：“退休了，不要再去挣钱了，世上的钱财挣不完，还是多在天上集聚财富吧！你是老教友，有时间了，多为教会作点事吧！”

他拿出钱财帮助别人，施给别人恩惠，从不希望有所报答。长庆年间，有个道行深厚的修行人，在寿春路碰巧遇到元溥，对他说：“噫！先生停一下，我有话要告诉你。”

（《散文集》就从钱财来说，曾国藩作为湘军最高统帅，拥有绝对的财政大权。朝廷发放湘军军费，由他签发，如果他稍有贪念，要积累百万财富，那真是唾手可得。

另一件与杜神父有间接关系的事有一外教术士，平时以驱魔赶鬼骗人钱财，没想到了晚年，得了一种不治之症，吐血，一口一口地往外吐，没人照顾。

还有一些家道富有但不恋尘世的虔诚之士，其中有一位叫尼苛德摩，他是一位年高德劭的法利塞人，他并不太看重钱财，常常暗中施舍穷人，而且在很多场合为弱小者伸张正义。

不可偷盗（申5：19）是让我们爱护自己和他人的财物，不可贪图不义之财，也不能以变相的偷窃如：以假充真、短斤少两、放高利贷、赌博等不正当的方法诈骗他人钱财或其他物品。

世上最可爱的地方父母肩上负有重大的责任，要谨慎地维护儿女们将来的幸福与权利，同时也有义务尽可能使家庭成为最可爱的地方，这事较地产和钱财更重要得多。家庭中绝不可缺少阳光。