兄弟姐妹，我们一定不要贪恋回家路上的事物，世间不是永久的家，无论多少钱财生不带来，死不带走，世上除了善工和罪过，什么都不属于自己，人生事物虚而又虚，转瞬即逝，千万不要在地上积聚财富（玛6：19）舍本逐末

但事情并未如她所愿，大伯家的哥哥贪恋钱财，偷偷地把她卖给了薛桥村，而她和婆婆毫不知情。

即使过上富裕生活，也应妥善使用和正确支配钱财。在提高生活质量方面要有所节制，避免贪婪和过分囤积财富，因为财富终将成为道德的累赘。

我年轻时尚非教友，我听到上辈讲：我家亲戚中一个长辈，她临终时不住地说“丢不落”，因为她家有的是钱财，却一丝一毫也带不走呀！

可见，人若一心追求钱财，追求现世的享受，而不听耶稣的话，不管永生的事，等到了最后的审判、一切真相大白时，那就后悔莫及了。人是万物之灵，万物为人享用，而人并非为物而活，所以人不应再做物的奴隶。

不由想起上海大学李向平教授的一段论述：“灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

所以我们要参与他以苦赎罪的工作，也该援助那些缺乏生存基本需要的人，牺牲自己的智慧能力物质钱财，使他们也能感受天主的大爱和基督的救恩。

入会后，她对我开始了“紧逼”，只要见到我，就用她那和风细雨的口音对我说：“退休了，不要再去挣钱了，世上的钱财挣不完，还是多在天上集聚财富吧！你是老教友，有时间了，多为教会作点事吧！”

他拿出钱财帮助别人，施给别人恩惠，从不希望有所报答。长庆年间，有个道行深厚的修行人，在寿春路碰巧遇到元溥，对他说：“噫！先生停一下，我有话要告诉你。”

（《散文集》就从钱财来说，曾国藩作为湘军最高统帅，拥有绝对的财政大权。朝廷发放湘军军费，由他签发，如果他稍有贪念，要积累百万财富，那真是唾手可得。