三、加强堂区福传工作的策略（一）开展多元化的福传活动开展主题讲座，如“信仰与职场道德”。

（梵蒂冈电台讯）意大利公教医生协会日前在该囯北部维尔切利（Vercelli）召开研讨会，讨论医疗道德与开支审查：道德、科学论据与经济资源之间的冲突与配合。

教宗继续解释关怀与互补的原则，他说：“毫无疑问地，这些原则受到我们对天主圣三的信仰的充实。这个意思特别在强调这些原则有潜能促使人类去发现生命最终和超性的意义。

按理说，那些贪官能够爬上高不可攀令人眼红的地位，一定也有超过常人的聪明才智，但却没有丝毫道德可言，盈千累万也会让人嗤之以鼻或招来骂声一片。

显然，道德底线被频频打破是有原因的。我们原来有一套很好的道德宣传的制度，但那是在计划经济体制下行之有效的，而在市场经济体制下，那种做法已经难以起到作用。

他探讨了“宗教团体及其道德功能的社会定位”，“宗教伦理功能的合法性形式”及“宗教伦理的理性化与法律经验”，并指出“健全的社会必须具有健全的法律秩序和健全的宗教信仰。”

既然人是社会/关系性动物，我们就从法律，道德良心，和信仰的角度来审视我们的人生的价值和意义。社会现象：当今的中国社会几乎到了道德沦丧，法律也在很多程度上沦为了一纸空文的地步。

答：饰演教宗若望保禄二世，重要的是我发现到，他怎样形成了那位我们在电视中所看到的人物，以及他如何能创造惊人的事实、他的政策、他待人接物的能力、他那种惊人的信德和道德的立场。

而且，笔者也觉得：礼仪不能等同于道德。礼仪是礼仪，道德是道德，可以说：道德是礼仪的基础，离了道德讲礼仪，就是虚礼。这样，我们可以说：贫穷可以不讲“礼仪”，但是，人无论贫富，却都要有“道德”。

ii宗教作为一种道德资源的意义就已经不只是外在性的，而且也是具有了某种程度的内在特征。宗教的核心是信仰。这种道德资源的意义更主要的是依赖和来源于宗教信仰的伦理价值。