当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。

与基督信仰着眼生之前、死之后不同，佛教则立足于生死之间，并不探究生之起源和死之去向。佛法教人活于当下，是一种教授安身立命的人生哲学。人，只有看见自己，明了自我的虚与空，才能真正放下我，才能得到平静。

因此，“从耶稣的复活奥迹涌现出的圣神是灵性生命的起源。是祂改变人心，而不是我们的作为。转变我们心灵的是圣神，而不是我们的行为；圣神在我们内行动，改变我们的心！

它的起源不太寻常，出自于一个祭衣间：当时我要准备做弥撒，你们中间有个名叫斯德望的，他向我提议说：『我们办个世界穷人日吧！』当我走出祭衣间时，听到圣神说该这么做。

一、婚姻的起源1、婚姻始于天主的创造创2：18-25记载了婚姻的起源。

在今天想来，其实还有什么可疑惑的呢，千百年来，人类不是一直在探索生命的起源吗？而且一直把这个谜底企望于科学。有人认为，当基因之谜被解开之后，人体的各种器官移植（如头、脑等）也将不会是问题。

●正义太阳之新光出现新光可以说是本节日的一个重要主题，这与本节日的起源有关,基督是正义的太阳，降来照耀人间。

但历史告诉我们，安龙教会的起源远远早于此时。1644年，李自成率军破北京，崇祯帝自缢景山，清兵大举入关，明亡。此后，明朝藩王在南方先后建立了弘光、隆武、永历几个小王朝，史称“南明”。

但更重要的是：它们教导我们不要把创造的观念与宇宙的起源混为一谈。因为如果说天主创造了日月星辰和普世人类，那么，我们是在说一个几乎无限延伸的过程，也就是宇宙存在至今的整个130亿年时间。

虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的天主。