这位圣子为了奉献自己作为赎罪祭，生于女人。这位女人，童贞玛利亚，预先获得她的圣子为了救赎人类而死亡所带来的恩典，在受孕之初便没有受到罪恶的污染。

献祭是从挪亚开始的，似是指杀羔羊献祭以赎罪称义的事。如此等等。新约有因信称义之说，耶稣也自称神的羔羊。凡远离恶行悔改信耶稣并按照耶稣的话所行的人可称之为义人。

其实，“不是我们爱了天主，而是祂爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭”（若一4:10）。在天主眼中，我们都是“优”，祂把我们由“土”变成祂的肖像“人”——由土到人。

爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。亲爱的诸位：既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。

爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。」

这两件作为基督徒生活关键枢纽的圣事以及其他圣事，正是根源自逾越节羔羊那被刺透的肋旁倾流出来的，这赎罪的羔羊完成了旧约所有的类型与预像。

现在，每次点药前及点药后，我都祈求耶稣赏赐我能‘怀着爱情拥抱十字架’，为了赎罪，为了光荣天主，赏赐我背这十字架。并求耶稣帮助我和我一道背十字架。

请垂怜你教会的奉献，并接受这赎罪的牺牲，求你使我们藉你圣子的圣体圣血得到滋养，并充满祂的圣神，在基督内成为一心一体。

书中未曾提及耶稣的替人赎罪，被钉十字架，天主的三位一体……。只在书的最后稍微提到耶稣的降生成人。

耶稣视十字架为替我们赎罪的工具，为我们赚取功劳的一种方法，及光荣天父的途径，因此他怀着爱情拥抱它；如果我们像耶稣一样背十字架，谦逊地委顺天主的圣意，也能收到赎罪、立功及光荣天主的效果。