这首诗最后说：“拟把婆心向天奏，九州添设定民侯。”用现代语言来讲，就是要让老百姓都富裕起来。其实，穷得没钱和穷得只剩下钱都不美妙。

有首诗这样写道：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，迷迷昏昏白了头。事事非非何时了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，千千万万不肯走。”

来自法国的安贫小姊妹会在香港开办两间安老院，黄雅诗修女表示，“期望藉着是次展览令更多人认识修道生活，从而思考天主对每个人的召叫”。

以上三首诗均选自孟栩的诗集《午夜的渡鸦》。

基督信仰使诗人们对尘世、对受苦有一种奇特的承担力量和勇气，主说，凡不背十字架跟随我的，就不配作我的门徒。

这首诗是他晚年所写，诗用了很多意象和象征去描述，这都代表些什么呢？我们可以细心研究和欣赏。第一幅图画——爱的焚焰，表示木在燃烧，意即烈火干柴，这是第一个意象。

自此，每年的五月，有成千上万的人来此朝圣，海外友人也多次参加了朝圣活动，如台湾新竹教区刘献堂主教、菲律宾金树仁蒙席、卢德范蒙席、辅仁大学高士杰神父、香港苑祥斌神父、法国朝圣团等都曾来此朝圣。

它让人想起利玛窦交给程大约出版在《程氏墨苑》一书里的第一幅插图：门徒们乘坐的船只在加里肋亚海的波浪中颠簸，而耶稣踏着海水而来，教伯多禄凭坚定的信念行在水上。

修女们正在学习11月29日至12月1日，河北女修会会长联合会第五届换届会议及培训活动在石家庄铁苑宾馆举行。来自全省各教区的12位女修会的会长或会长代表参加这次培训及换届选举。

李永杰神父介绍，武安常顺堂区中阳苑堂口，教友人数很少，但这个小堂口却把过去的一年来教友在小献仪箱里献的钱全部拿了出来支援武汉疫区，共计2822元。