耶稣的逾越不是过去的事件；反而因圣神的大能永存不灭，使我们以信德能在受苦的人身上看见和触摸到基督的血肉。2.悔改的急迫性天主的慈悲藉着逾越奥迹赐给了我们，深入默想逾越奥迹是一件具有意义的好事。

在耶稣内，圣言成了血肉，取得了「面容」。在本届文告中，教宗不忘提醒具体经验的重要性。

由于圣言成了血肉，耶稣的话语处于我们的生活中，无论它是软弱和不忠信的。我们众人都是罪人，我们都是天父的慈悲的乞讨者。因此我们承认我们的罪过。

一个真正的“天主的仆役”典型：他在血肉中行事，却不按照血肉交战（格后10：3），行事坦诚（格后3:12），不轻浮，也不按照情感冲动而定主意（格后1:17），处世不按本性的智慧，却本着天主的恩宠，本着由天主而来的纯与真诚

1.司铎——百分百的凡人（血肉之器）。司铎的蒙召唤、被拣选、受祝圣并没有改变我们受造的事实，我们还是带着血肉的凡人。

你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人

天主的恩宠，充满慈祥和疼爱，不再隐藏不露，而是出现了，彰显在血肉中，显出他的容貌。在哪里呢？在白冷。什么时候呢？在凯撒·奥古斯都皇帝治下，举行第一次人口普查的时候，圣史路加曾提到这件事。

正是出于对人类无比的慈悲，圣言成了血肉，居住在我们中间，亲身体验人类的喜乐与痛苦，正如致希伯来人书中所说的那样：“我们所有的，……是一位在各方面与我们相似，受过试探的（大司祭），只是没有罪过”（希4：15

神修生活是圣神的恩赐及天主的爱德，因为耶稣圣心曾启示他的爱；要我们在圣神内生活，也就是那使圣言成了血肉，以爱连系圣父及圣子的圣神之内的生活。

1.预备朝圣之旅常常隐含着一种深沉的呼唤，这呼唤就如同暮鼓晨钟一般，提醒着我们每一位，时期已满，圣言成了血肉，寄居在我们中间。