（箴16：3）我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器，足以攻破坚固的堡垒：攻破人的诡辩，以及一切为反对天主的智识所树立的高寨，并掳获一切人的心意，使之服从基督。

他们在很多时候担负着同样的使命，因为人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体了（玛19：5），成为一个血肉，构成一个生命，生活在天主圣三之爱的生命内，所以你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会

夫妇二人的成为一体，既在彼此身心的结合上，更结合于两人孕育的子女，子女的基因不仅来自父母的身体，也在灵性上分享了父母的血肉。（爱的喜乐13）由此可见，家庭具有本质上的神圣性。

「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。」（则36:26）。不过在历史中，圣方济和他的追随者都没有创作出这种听起来很现代化的表达。

耶稣的逾越不是过去的事件；反而因圣神的大能永存不灭，使我们以信德能在受苦的人身上看见和触摸到基督的血肉。2.悔改的急迫性天主的慈悲藉着逾越奥迹赐给了我们，深入默想逾越奥迹是一件具有意义的好事。

在耶稣内，圣言成了血肉，取得了「面容」。在本届文告中，教宗不忘提醒具体经验的重要性。

虽然如此，在那神圣之夜的隐秘和寂静中，一道辉煌、永不熄灭的光为每个人点燃了；一个载着幸福的伟大希望来到了世界：“圣言成了血肉，我们见了他的光荣”（若1,14）。　　

由于圣言成了血肉，耶稣的话语处于我们的生活中，无论它是软弱和不忠信的。我们众人都是罪人，我们都是天父的慈悲的乞讨者。因此我们承认我们的罪过。

同样的，当大儿子因为生气而不愿进家门一同分享自己弟弟回家的喜乐时，这位老父亲出来劝解他，帮助大儿子认识到自己的福气，以及自己和弟弟的血肉关系。“孩子！

1.司铎——百分百的凡人（血肉之器）。司铎的蒙召唤、被拣选、受祝圣并没有改变我们受造的事实，我们还是带着血肉的凡人。