由于圣言成了血肉，耶稣的话语处于我们的生活中，无论它是软弱和不忠信的。我们众人都是罪人，我们都是天父的慈悲的乞讨者。因此我们承认我们的罪过。

同样的，当大儿子因为生气而不愿进家门一同分享自己弟弟回家的喜乐时，这位老父亲出来劝解他，帮助大儿子认识到自己的福气，以及自己和弟弟的血肉关系。“孩子！

1.司铎——百分百的凡人（血肉之器）。司铎的蒙召唤、被拣选、受祝圣并没有改变我们受造的事实，我们还是带着血肉的凡人。

一个真正的“天主的仆役”典型：他在血肉中行事，却不按照血肉交战（格后10：3），行事坦诚（格后3:12），不轻浮，也不按照情感冲动而定主意（格后1:17），处世不按本性的智慧，却本着天主的恩宠，本着由天主而来的纯与真诚

你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人

若望宗徒说：圣言成了血肉，寓居在我们中间（若1:14）。他更惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子（若3:16）。

天主的恩宠，充满慈祥和疼爱，不再隐藏不露，而是出现了，彰显在血肉中，显出他的容貌。在哪里呢？在白冷。什么时候呢？在凯撒·奥古斯都皇帝治下，举行第一次人口普查的时候，圣史路加曾提到这件事。

1.预备朝圣之旅常常隐含着一种深沉的呼唤，这呼唤就如同暮鼓晨钟一般，提醒着我们每一位，时期已满，圣言成了血肉，寄居在我们中间。

正是出于对人类无比的慈悲，圣言成了血肉，居住在我们中间，亲身体验人类的喜乐与痛苦，正如致希伯来人书中所说的那样：“我们所有的，……是一位在各方面与我们相似，受过试探的（大司祭），只是没有罪过”（希4：15

天主圣子藉著化为血肉而圣化了家庭的爱。此刻我想到那些家庭：那些今天无法团聚的家庭，以及那些被迫留在家里的人们。