人们如何向那些真正遭受暴力摧残及忍受剥削与虐待之苦的无数无辜青年人说明这种「娱乐」呢？关于此事，让我们好好反省两段内容相反的福音章节，「耶稣遂抱起他们（儿童）来，给他们覆手，祝福了他们。」

此前，里昂法院判决巴尔巴兰枢机未举报虐待未成年人行径有罪，随后枢机亲自前来罗马向教宗递交辞呈。教宗说：「在道德上，我不能接受他的辞呈，因为就国际法律而言，诉讼进行期间存在著无罪推定原则。

因著不义，他们遭受无可言喻的凌虐、各种的奴役并在不人道的拘留营里受到虐待。因著不义，他们对一种合乎尊严的生活所怀抱的希望遭到了拒绝，面对的却是冷漠的围墙。

这是一位被那些抱怨他没有成为斗争领导的人所虐待的主教。任命这样一位主教成为枢机主教团成员，或许教宗方济各是为了表明亚洲以及其它地区现在所更需要的是牧人主教而不是斗士主教。

你对亲手所造的，加以虐待和厌弃，却显扬恶人的计划，为你岂有好处？……其实你知道我并没有罪过，也知道无人能拯救我脱离你的掌握。你亲手形成了我，创造了我；此后你又转念想消灭我。

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。

其实，这是许多人的血汗钱，他们遭到剥削、虐待，为了微薄的收入而沦为工作的奴隶！我会对这捐助者说：拜托，请收回你的支票，将它烧掉吧。天主子民，即教会，需要的不是污秽的金钱，而是向天主慈悲敞开的心灵。

现在的迁徙者与梅瑟时代的以色列人民一样，往往也是为逃离压迫、虐待、生活的不安全、歧视，以及因缺少发展机会而移居他国。

如果是因为婚姻的问题而导致孩子受到虐待或是被忽略，那么往往会签发婚姻无效声明的。中国教会目前还处在发展初期阶段，绝大部分的教区还没有教会法庭。为此，离婚后的教友很难取得教会法庭的无效声明。

我们可以听到各种惊骇之事：暴力、压迫、赤贫、偏见和虐待凌辱的故事。虽然我们无力阻止种种坏事的发生，但教宗方济各相信，面对这些有迫切需要的人们，我们能够成为更富有慈悲之心的人。什么是慈悲？