期间，在我们写分享稿的过程中感受很深，收获颇多。认识到很多时候其实是我自己的问题。令我感触最深的是：以前，我总想去改变他，学习后却改变了自己。任何时候，最重要的是改变自己。

泪湿稿页，心潮不平，言犹未尽，已无再书之力。只好借用汤汉主教唁电语作为结束吧：他仍活着，且已在天父家中领受赏报……他的嘉言懿行，必永留我们心中。

黄人会悄悄地看父亲写的讲道稿，然后请教一些问题。那时候弥撒常常是在夜间悄悄地举行，而且村子的路口派教友把守着，以防万一。神父不在时，他们的聚会常常有读经、讲道，以及除了圣祭礼仪之外的整个弥撒的礼仪。

此稿写的是河南省某县有一位农民突然失踪，案发后侦查工作久久无突破性进展，生不见人，死不见尸。

“举办更深周末须知”“启用新的标志及注册事宜”“一个教区只能有一个夫妇恳会”“各地主席团夫妇任期事宜”“关于帮助中国主席团翻译事宜”“关于地方主席团选举事宜”“关于新的大纲事宜”“辅导培训”“审核辅导稿”

稿约为缅怀这些英年早逝的神长，丰富地方教会及中国教会的历史，保证史料不因被删而丢失，《信德》及信德网诚愿与各教区暨当地神长教友及已故神长们的亲朋合作将其简历、图文故事，尤其美好服务见证陆续刊载。

陕西刘仓：我从2013年开始给“信德”投稿，但想法在2002年就有了，只是当时照相和传稿各方面都不允许。去上川岛朝圣，第一次投稿，结果上网了，也登报了。

（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。

蒙古文书法自清代就有毛笔抄稿，被视为历史价值极高的书法作品。此外，满文、锡伯文、契丹文等众多少数民族文字都有自己的书法形态。

我当时已经准备好圣周讲道稿。我没想到会这样。事情就是要这样去做，依照天主的旨意，向前迈进。