他在弥撒讲道中指出：真正获得基督救恩的唯一正道，是坦承自己为弱者和罪人，避免任何形式的自我辩护。要知道，脆弱的瓦器也能保存天主白白赏赐的巨大宝藏。这瓦器就是站在他的上主面前的基督跟随者。

教宗本笃十六世于基督君王节前一天﹐11月24日星期六上午﹐在圣伯多禄大殿主持他任内第5次枢密会议﹐为枢机团擢升6位新枢机。这六位新枢机分属世界3大洲：美洲、非洲和亚洲。他们是：

要不是我让那些使我的生命图像挫败的事物，来粉碎我对自己的观点、我对生命的观点，我对上主的想法，或者，我自己并不会因此破碎，而是为真实的自我、为新的生命机会、为那位不可理解的上主，完全撬开自己。

其根源就是不能正确认识自我和接纳自我，总感觉自己不如别人，用消极的眼光来看待自己，总担心别人比自己有优势，超过自己。好争的人往往内心都很自卑，总渴望从别人的认同获得自己的价值。

拜苦路使我们不拘于成为基督苦难的旁观者，也加深我们对罪恶和苦难的信仰认知。诚然，人只要活着，痛苦就会存在，会伴随我们一生。面对苦难，教会提供的是信仰的反思与圣经的视角。

八天分享的主题分别是：舞动自己、超越自我恐惧，感恩生命、整合自我与父母亲人朋友的关系，逾越死亡、释放自我、透过信仰走向永生、达致心身灵的合一。

教宗方济各鼓励主教们走出自我，走向边远地区，在朴实纯洁中成长。一个教会若不从自我中走出来，迟早会在封闭的房间，在污染了的环境中生病。

但在一个被「全球化的冷漠」所标志的世界里──这一「全球化的冷漠」使得我们逐渐地习惯于别人的痛苦，更自我封闭，这号召常遭受到否认和漠视。

一直以来，社会人士对圣教会的认知相当片面甚至不实，然而，很多人通过《读者》、《南方周末》、《海外文摘》等报刊知道了这位“穷人之母”、“贫民窟的圣徒”，对她产生由衷的敬佩。

“成见”使人躲在过去的经历和认知的雾霾中看个人和世界；“轻视”让人坐在梦想的云端以高度近视镜和哈哈镜看他人和团体。