泰泽团体的李察弟兄向本台说：“这是一个希望的记号。

（希4：16）陕西渭南南白堂区的白吉太会长正是如此，他虔诚地求主赏赐，也确实得到了主的回应。一、出任会长2013年春节时，白吉太一家回到渭南老家过年。

第一期（即头年2013年），堂务给他三万多元的报酬，他说这个钱我不要，要钱的话我到社会上去干了，何必在堂里干！接下去2014、2015年他照样干，又是照样不拿报酬。

乐善汇的名字取自于司马迁《史记•乐书》：闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。乐善寓意每一位NUSKIN事业经营伙伴和长长服务团队的成员都乐于身体力行来践行善的力量。

如果说前一部是一首悠扬的古乐，那么这一部则如珠落玉盘，音短但清脆，掷地有声，音到高处却戛然而止，有此时无声胜有声之妙。若广大的青年学生能读一读这本书，相信能在各方面获得益处：其一，使心灵得以滋养。

不知做哪样生活好，油菜要栽，山芋要挖，恨不能把人分成两半，一半做这活，一半干那活，根本不可能过瞻礼。”“现在进堂真让人受不了。老经改成新经，还唱呀跳呀。教友在看戏，教堂成了戏院。

亚伯尔被杀後，天主问加音：你的弟弟亚伯尔在哪里？（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？（创四9b）。

在创世纪的前几章，记载了了原祖的的儿子亚伯尔和加音给天主献祭，加音把田地的出产献给天主，同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又首生的羊。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

此外，也有礼仪音乐和基督信仰教会音乐节目。