韩德力神父在弥撒中讲道　　德隆辅理主教在致辞中谈到荷兰代表团一行近日到访了文主教工作和福传的地方时说：“深切感受到文主教及其同伴仍然在影响着我们现代人的生活。”

现代人的生活节奏讲究快捷和效率，或许更该注意休憩和孝子礼，才能有力量继续登程。人生的感悟来自人生的阅历，为晋铎十余年的我来说，这两句话又何尝不是对我说的呢？

但现代人的这种好奇心来源于哪里呢？难道大都倾向于超然的居无定所般的生活？或者被关于罪恶内容的剧情所震撼？亦或是被罪恶所呈现出迷幻性的蛊惑挑起神秘兴趣？

让我们看看主耶稣的用人哲学，不论是有勇无谋，三次背主的伯多禄；或是曾经严厉地迫害过教会的保禄；抑或前半生放浪形骸的奥斯定；他们在现代人眼中，根本算不上可造之材！

从其中关于诸多生活细节的描写和建议中，读者不难体会到教宗对现代人为了追求高大上、短平快的消费和娱乐而被折磨到精疲力竭、心烦意乱的样子，所表达出的痛惜之情，同时也能领悟到某种东方灵修，甚至禅宗的智慧。

刚才一个短短的片头，可能一下让你有了一种怀旧的感觉，有人说现代人是言而无信，不是骂现代人，而是说人与人之间的沟通主要是通过语言、电话、微信等等，真正贴上邮票寄的信就没了。　　

此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

（格前十三1）数位世界里，有些社群网站提供现代人祈祷、默想和分享天主圣言的机会。这些网站也可以为信仰的其他幅度大开门户。

而天主教殡葬礼却更为高雅圣洁，一捧鲜花，几只素蜡，既表达哀思又环保节约，十分符合现代人对于追求环保和健康的理念。故此天主教追思亡者的方式若能从环保的角度进行宣讲，则更易在现代人中产生共鸣。

如果我们对此视若无睹或者准备不足，就无法与圣学知识建立起有效的关联，也就无法以现代人易于接受的方式将基督福音传递出去。