在爱中，经历了诸多心灵考验过后，现在终于豁然开朗地必得为信仰交付所有，并获得了为恪守信仰所需要的力量和勇气。

它纯化我们的意志或在我们遭遇苦难时净化我们的心灵。它既在我们之上，看似非常遥远；却又近在我们身旁，成为我们每日心灵和肉体生活抵达不了的高度。

你有没有去洁净自己的身心，有没有想过去洁净自己的身心，以迎接那一位因为我们的罪恶而受辱骂，受鞭打，被钉死在十字架上的天主子的到来！

对此，教宗表示，「教育者的使命在於不断奉献，作出牺牲；然而，教育是关乎心灵的事，这使得教育有所不同且崇高」。教宗指出，对从事教育工作的会士而言，首要之务是栽培自己。

他还邀请众人在四旬期深深吸入圣神的气息，让祂充满我们心灵的肺叶。坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。他指出，每一个受过洗的人都是「积极的福传者」。

若我们呼求上主，对祂说：‘上主，我相信祢能使我恢复健康；耶稣，求祢治愈我的封闭，将我从邪恶和恐惧中解救出来’，上主就会释放和治愈我们的心灵。”

做人心灵应当如清水一般透明见底，光明磊落。如水般清澈，不受世俗的纷扰丑恶所污染，留给自身的将是一颗正直无愧于己的心灵。

人顺应天主的慈爱，在生活中，以圣言、祈祷、牺牲及善工洁净心灵，好能更深地皈依基督。所以，领圣灰并不是我们得救的必要条件，我们该重新审订及研究这“象征”的价值。

藉着这圣事，祢作了世人的赎价，给我们的心灵带来了和平。我今跪伏尔前，朝拜祢。祢是不朽的灵丹，战胜死亡之妙药：这是初期教会在这圣事中对祢的称呼。

我要告诉你们一件事：歌唱能教化人心，对心灵大有裨益。」