博物馆可陈放教会不同时期的礼仪服装、圣物等等；展览厅可介绍川内各教区，各堂点的历史、发展沿革、近况、地理位置、通讯方式，不同年代的神职人员简介及相关图片，及曾经在上书院钻研学习修道成功的主教们一生的经历

大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。（伯前5：5）两年前在北京的一辆公交车上，我和一位前往美国大使馆的老人坐在公交车的最前方乘客席上闲聊。

天主教学者耿永顺写到：我个人认为，更合理的解释是，在唐朝某年的圣枝主日，某景教神父在讲道，其中有三位中国女信徒，穿着当时的服装，在洗耳恭听这位神父的精彩讲道。这个场景被永久性保留下来。

日本人从明治维新开始就鼓励国人脱亚入欧西化，而且确实也从政治制度到文化甚至发型服装等都加以模仿，但至今几乎世界上没有哪个国家会认为日本不是一个高度保存日本文化传统的现代化国家，说到底，恰恰是日本人对自身文化高度自信

圣堂内：钢琴、跪凳、乐器、服装、电子屏、水电线路全部更新；圣堂外：拆除旧建筑，兴建二层楼房，作为接待室、分享圣经、练习吹奏、学唱圣歌、排练圣歌手语舞蹈等场所。

16点在门徒班的多功能厅开始了公教电影欣赏及游戏活动，18点，与本堂神父、当地教友一起参与了一次别开生面的共祭弥撒，朝圣团员们整齐统一的服装和洋溢着青春活力的一曲曲歌声回荡在美伦美奂的圣殿，更加彰显了天主无限的光荣和伟大

“青岛啤酒”以及“双星”系列的鞋类和服装产品等等一个又一个的品牌，竟然出产于风景如画的青岛。

一下车，眼前的一幕让我们感动不已：竟然有三支鼓乐队身着各自统一的服装，在堂门口大马路旁夹道欢迎我们。

他采取入境随俗的方法，取中国名字，穿中国服装，说中国话，尊重中国的风俗习惯，和老百姓接触，与中国士大夫知识阶层广交朋友，逐步宣扬天主教教义，使天主教在中国扎下了根。

当教宗出现在机舱门口时，响起21响礼炮表示欢迎，身着有柏林乡土风情服装的几名儿童走到教宗面前，献上鲜花，教宗满面笑容，亲切地表示谢意。