到了基督信仰获得自由，教会开始迅速扩展并且特权和影响日益增加的时日，事情便起了变化。教宗的职务在当时信仰团体和政治社会的重要性以及没有明确参选各方的职权范围，便导致在选举教宗时的滥用权力现象。

海星报仍坚守原定的宗旨：通过新闻和文章，宣扬基督福音，扩展基督神国，教育及辅导教友，启发及推动牧灵工作，并配合四周的不同环境，传扬天主的救恩。　　

阿拉伯人的扩展导致十字军的回应，异端的传播激发了新修会的问世，而一代一代的教学努力终于导致大学的形成和经院哲学的伟大成就。然而，教会内部的分裂和教廷在阿维农的经历也暗示将来的改变和分裂。

（格前十二：11）“在各级教友中也分特别的圣宠，使他们能够胜任，愉快地去进行各种事业和职务，以利教会的革新与扩展，即所谓‘圣神在每人身上的表现，全是为了公益’。”

1864年在土山湾孤儿院开设的中国第一个西洋画传授机构——土山湾画馆随着事业的扩展，到20世纪初叶，逐渐形成了以土山湾为中心，方圆1.5平方公里的天主教社区，成为近代中国最具规模与影响的西方文化传播源。

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教宗将培育定义为“保护和培养圣召成长并结出成熟的果实”；按照《方案》的表述，司铎圣召的培育是独特的，它始于修道院（初始培育）并扩展至司铎的整个生命（持续培育）。

这些传教士一代接一代，源源不断地派往各地：南到阿拉伯、印度北部；北到高加索、里海之滨，但他们主要是沿丝绸之路向东扩展。公元六世纪传入疏勒（喀什噶尔我国史书称疏勒国）一带。

（谷12:28-34）天主通过梅瑟颁给了犹太人“天主十诫”，然而，历代的经师们却将其不断地扩展成为六百三十多条诫命。将事情复杂化，常常是专家们的成果！

圣堂奉献日专用“颂谢词”称：我们信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。