冲突不是解决问题之道，与人相遇和对话的能力才是。　　教宗表示：我衷心愿意向这冲突中所有遇难者、向那些受苦的人，尤其是儿童，以祈祷表达我的亲近和关怀。希望大家始终保持和平的希望。

他们也强调务必抱持国家融入欧盟的愿景，同心协力寻求改革之道，确保所有组成民族享有真正的平等，促进社会各成员之间在修和的气氛中和睦共处。双方最後谈及了某些政治议题，包括与区域各国合作的重要性」。

（格前5：6-8）这里，主耶稣基督在讲解天国之道的时候，为什么要用通常比喻邪恶的酵母来比喻天国呢？

天主切愿我们每个人的心灵是一块良田，好让他的天国种子，在我们现世的生命中，生根、发芽、开花、结果，并且果实累累。

教宗说：她不教授爱和慈悲的理论，不在世上传播一种哲学思想或一条智慧之道。当然，基督宗教在这方面完全有所体现，但那是相应的结果。母亲教会像耶稣一样，以身作则，她的言语只是为了阐明其行为的意义。

当然，天主的说话与人的说话不同，天主向人的心灵之耳说话。在任何情况下，天主的话都是真话。不仅如此，天主的话比一切人的言语更能触及灵魂深处。天主的话有时雷声滚滚，有时清风抚面。

本次授课的主题有四：A盲点（大众意识中的通病）、B阻碍（个人心灵的创伤）、C知天命（《圣经》中的启示及智慧）、D重生（回归上主及彻底的认罪悔改）。

在大才子彭神父幽默风趣的带领下，我们一行人缓步踏上了利玛窦神父的足迹之道，一步一阶梯，神圣、庄严、肃穆。

因此，真福八端就是一张生命地图，它要求我们保持心灵洁净，以慈悲对待每个人，与天主一同受苦。教宗说：这是每日生活的圣德，不需要奇迹或非凡之举。按照耶稣教导生活的人能净化世界。

耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：匝凯，你快下来。（路19：5）耶稣之所以要匝凯下来，是因为他在树上。他要人下来，是要人回到地上，脚踏实地回到我们的真实中。他不要我们在半