若望被耶稣的手舞足蹈，欢声笑语，以及和大家乐于其中的神情模样吸引着且倍加欣赏，他对耶稣充满信心，然而安德肋却后悔来认识这个被他师傅若翰称为默西亚，天主羔羊的人。

基督徒所相信的不是一种学说，而是一位师傅及其弟子对他的认识和宣讲。既然是一位，就更需要在了解的基础上来相信了。经验证明，那值得信赖和亲近的人总是我们所熟识的人；而对陌生人，我们往往会报以怀疑的态度。

既然要跟随这位师傅，信德就应当不断地变得更坚强、深入和成熟，直到与耶稣建立起更亲密、更浓厚的关系。伯多禄和其他的门徒也曾如此地成长，直到他们与复活的主接触后，信德的眼睛敞开为止。

但奇怪的是，这时刻他们好像都得到了神的启示，灵感告诉他们师傅的母亲就要离开这个世界了，他们，除了多默宗徒外，都马上动身回到了圣母的身边。圣母，作为他们的母亲，当然舍不得离开他们。

当我们说明是教友后，住宿费还打了折，忠厚热情的王开民师傅接待了我们，安排我们房间后，下午又带我女儿到附近的四方街去买海鲜，并且亲自下厨。一阵锅碗瓢盆交响曲之后，我们便吃到了新鲜的青岛海鲜。

他给门徒洗脚时说，我若不洗你，你就与我无分了；我是你们的师傅尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚，我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。若望说，耶稣为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱！

犹达斯为了现世的利益出卖自己的师傅；宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒以开脱自己；几乎每个人都迅速逃离这位孤单、没有价值的人；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死耶稣，而且说：

经上记载一个法学士问耶稣：师傅，法律中哪条诫命是最大的？（玛22：35-36）耶稣对他说：你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。

然而，他的精于算计竟然会算计到出卖与自己朝夕相处、对自己厚爱有加的师傅身上。看到他的作为，主耶稣伤在内心，却于言谈中爱心呼唤，多次提醒他悔悟：“出卖我那人的手和我同在桌子上”。他没有醒悟。

此时曾一度大名鼎鼎的佩鲁吉诺开始日暮西山，年轻的拉斐尔内心正在经历着师傅与西诺莱利(Signorelli)艺术观念之间的危机，二者均将艺术视为具有社会和精神功能的沟通和劝诫。