现代化的高速发展和全球化，为现代人产生了极为深切的宗教信仰需求，即面对无法预料、充满风险和危机的明天，终极的安全感需要寄希望于一位能够掌管全球化历史进程的主宰。

春游七、家——孩子温馨的港湾曾经流行过一首歌《我想有个家》，这首歌的每一句歌词都唱出了孩子们最真切的心声，因为对于孩子们来说，有家就有爱，有家就有快乐，有家就有安全感。

这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病

（参看依7:14;8:8;创49:10;依33:22）「厄玛奴耳」这个名字予人无限的慰藉，使人有莫大的信赖和安全感，因为它的意思就是「天主与我们同在」。

夫妻是家庭中的两根柱石，夫妻的关系稳固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感。2.决定事情时先与他商量，听取他的意见和劝告。3.满足他的要求。4.找机会称赞他积极的一面。赞赏他的职业，并参与其职业的活动。

其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。2012年，我被选为第三任中国夫妇恳谈主席神父。

2、教会今后工作的方向　　当代中国社会的变迁带来了普通老百姓的心理失衡，他们在寻求一种精神慰藉和心灵上的寄托，他们在寻找一种安全感，也就是说他们在寻找“救恩”，这种内心的渴求引发了民间宗教的盛行。

我们感受到对家庭和工作等未来有不安全感的十字架的重量。在生命的这个时刻，当我们自然会担心自己的衰退的力量和对死亡的不可否认的恐惧时，一个意想不到的十字架已经放在我们的肩上。

第二，有些虔诚的信友有一种教义安全感，认为自己比他人优越，自我中心，沾沾自喜。多马斯.格林神父（Fr.ThomasGreen）在谈及分辨时提出：真正向上主开放的人不自以为是、焦躁不安或不耐烦。

我们本来是给小孩子做一个很好的身教的父母，结果在他面前吵架大喊大叫，让孩子很没有安全感，孩子就很不想住在这个家里，觉得这个家没有安宁，当孩子如果渐渐长大的时候，他们巴不得越快离开这个家，离开家就不想回家