其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。2012年，我被选为第三任中国夫妇恳谈主席神父。

我们每个人都无数次地从教宗方济各活生生的声音中听到，我们不能再依赖一直以来都是这样做的这种想法给我们带来的安全感。事实上，教会在各个时代的使命，就是把耶稣带给所有人，也把所有人带给耶稣。

2、教会今后工作的方向　　当代中国社会的变迁带来了普通老百姓的心理失衡，他们在寻求一种精神慰藉和心灵上的寄托，他们在寻找一种安全感，也就是说他们在寻找“救恩”，这种内心的渴求引发了民间宗教的盛行。

我们感受到对家庭和工作等未来有不安全感的十字架的重量。在生命的这个时刻，当我们自然会担心自己的衰退的力量和对死亡的不可否认的恐惧时，一个意想不到的十字架已经放在我们的肩上。

我们本来是给小孩子做一个很好的身教的父母，结果在他面前吵架大喊大叫，让孩子很没有安全感，孩子就很不想住在这个家里，觉得这个家没有安宁，当孩子如果渐渐长大的时候，他们巴不得越快离开这个家，离开家就不想回家

第二，有些虔诚的信友有一种教义安全感，认为自己比他人优越，自我中心，沾沾自喜。多马斯.格林神父（Fr.ThomasGreen）在谈及分辨时提出：真正向上主开放的人不自以为是、焦躁不安或不耐烦。

你颇具有洞察力地提到：为一个神父来说，最重要的是具有一个正直和完整的人格，他自己应有安全感，他不会屈服在权力的陷阱里面。

法利赛人和法学士正是用这种欺骗性的话语来试图“在（耶稣的）言行一致中找出破绽，将慈爱转化为骗局，并由此将安全感粉饰为信仰，把占有化为希望，自私转为爱恋”2。

我们不能总是墨守成规，思维僵化，固步自封，生活在自己幻想的安全感之中。我们要在坚持教会信仰原则和良好传统的基础上，跟上时代，与时俱进。

在经济上重新去发现手足之情6、现代严重的金融和经济危机──其起因：一方面是人与天主以及与邻人逐渐疏远，并贪求物质上的财物，而另一方面，是人与人，以及团体与团体之间的关系变得匮乏──导致许多人在消费和图利行为上寻求满足、幸福和安全感