炼狱存在诸圣相通大家知道，基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众信友），受苦的教会（炼狱灵魂）。

这意见历经若干争辩之后，至教宗本笃十四世(1740-1758)宣布玛利亚升天为可靠意见，1946年教宗庇护十二征询全球主教的意见，在几乎一致同意下，遂于1950年，颁定“童贞玛利亚灵魂肉身蒙召升到天国的荣耀

教宗对此引用《天主教教理》解释，‘在求恩中存在着等级的差别：首先是天国，然后是为迎接天国和协助天国来临所需的一切’（参阅《天主教教理》2632号）。”

同样，若想获得生命的永恒和天国的凯旋喜庆，也该具备相应的善行善功。很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。

期能日后同进天国，共享永福。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

礼仪营主题为“小小传教士宣讲天国福音”，在雅加达以东一千八百七十公里的古邦奈科滕圣若瑟堂举行。参加者共计七十七名儿童和十四名信仰培育导师，他们来自恩德和古邦两个总教区，以及阿坦布阿和登巴萨两个教区。

（路13：18-19）耶稣透过天、地、人——大自然协调的一副人间天国画面，勾画出了上主与人类及万物间的亲密关系。

在圣道礼仪中，神父带领教友们共同聆听来自天国的福音。这些读经出自不同的年代、不同的地方，但是这几篇福音结合起来就是一个人的救恩史。

圣神启示他自己不能发现的语言，同时圣神也准备听众的心灵开放及接受天主圣言及宣布的天国。——教宗保禄六世

否则，一旦离开尘世，我们将凭什么进入天国呢？