研究过教义的人都知道：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印给领受的人。

由于人类后现代化的高度发展，青少年追求富裕舒适的生活，使得圣召问题越发彰显——随从圣召的人越来越少。

为了准备信友善度圣周礼仪，迎接基督的复活，教宗本笃十六世委托圣座圣赦院院长，詹姆斯·弗兰西斯·斯塔福特枢机主教代表他，于四月十一日下午在圣伯多禄大殿主持团体修和圣事。

三天的避静你和我一同叹息和呼吁大爱中把恩典回忆夕阳西下、晨曦再起我们的祈祷唤醒整个大地三天的避静观望着穹苍天际踏着青草悠悠的小径和着风声、载着流云用爱的奉献搀扶软弱、同舟共济三天的避静我倒映在山川的湖泊里看见了天空的美丽使平静的水面展露出微笑的涟漪三天的避静我仿佛看见满空飘飞着玫瑰芳香的艳丽我会永远心系辽阔的高山与大地追求爱在盛开的天地里

修道圣召是一颗神奇而又美妙的种子，它就像一粒埋在地里的珍珠，很难发现，但一旦让人发现就会抛弃一切去获得它。其实，拥有这珍宝的人，也不是因了她（他）很特别，或与众不同，而是因为他们是他所愿意召唤的。

从今年十月起，教会步入圣体圣事年，请广大神长教友在圣体圣事年中热心朝拜、勤领圣体，致力于教会的牧灵福传事业，为教会的团结与合一多行善工。

教宗表示，耶稣前往约但河接受洗者若翰的洗礼，这是耶稣公开生活的起点。教宗说：“经过大约三十年的隐居生活，耶稣没有发显奇迹或走到高座上教训人，而是走入那些将要接受若翰洗礼的罪人的队列中。”

信德网据梵蒂冈电台讯勒菲弗团体的司铎祝圣被视为“不合法”：这是圣座新闻室昨天17日发表的通告中所强调的，这份通告的发表是为答复因“圣比约十世团体”计划于6月底举行祝圣司铎礼所引发各方询问的“问题”。

圣髑[dú]，狭义是指列入圣品和真福品的圣人的遗体、遗骨。广义来说，也是指这些圣人生前的用品或触及他们遗体的物品。

在弥撒结束时，神父宣布了一条消息———圣家修女会正在招生，有意愿做修女的，可以找修女去报名。谢圣体经颂毕，我正在默默地朝拜圣体，这时玲儿面带笑容来到我的身边高兴地对我说：“哥，我要去报名当修女了！”