这位圣人在十九世纪下半叶前往中国传教29年，并于1908年在那里去世。教宗在圣人故居邻近的圣堂会晤大约4000位地方居民和朝圣人士，向他们发表简短的谈话，以中国为谈话主要内容。

佘山进教之佑圣母大殿（TheBasilicaMinorOfourLady）于1925年4月24日奠基动工，1935年11月16日落成，设计者为葡萄牙籍的叶肇昌神父。

当天弥撒的一篇祈祷文，提及上主「以首批殉道者的血」使罗马教会的嫩芽开枝散叶。

穿鞋不是为走路，也是为装饰，人们有各式各样的鞋：在家穿拖鞋、重要场合穿皮鞋、运动穿球鞋、滑冰穿冰鞋……鞋可以是简陋的一片芭蕉叶，可以是贵重得如仙子给灰姑娘的那双水晶鞋，亲切得如慈母灯下一针针缝出的布鞋

这6位修女分别是申月叶修女、韩玉秀修女、彭善琴修女、郭琳琳修女、时爱红修女和韩昌芹修女。

已故的林玉叶、王沙菲、袁时静这三位修女均为宁波拯灵会的修女，她们分别逝于1991年3月、1988年1月、2011年2月，宁波拯灵会今天也派了两位修女过来，参与她们姐妹前辈们的骸骨迁移礼。　　

据堂长叶晓定弟兄介绍，这次慕道者领洗入教，是西门堂自今年四月份慕道者领洗入教后的第二批了，他们是去年圣诞节后组建的慕道班，一周一次堂口组织他们学习教会教理、灵修、教会历史、圣教知识等课程，由堂区统一指派师资授课

在回家途中，我将老张的家境，告诉了别的福传员，王振叶当即提出：“下主日再来，先到他家。”

有两位选举枢机已经说明不来罗马参加选举教宗的会议，一位是患病的印尼雅加达荣休主教朱利叶斯·里亚迪·达玛阿特马查枢机，另一位是因个人理由无法来罗马的奥布莱恩枢机。

土山湾印书馆的史料所见不多，近日偶尔发现钟鸣旦等编《徐家汇藏书楼明清天主教文献》中的江南育婴堂记，现将其中有关早期土山湾印书馆史料整理如下：土山湾的彩色石印机19世纪下半叶，铅字印刷与排版同时传入上海。