耶稣基督是全然超越了物理时间和人的时间，而活在神的时间里的人。有两种方式可使人活在神的时间里：一种是内在的，一种是外在的。内在的方式是祈祷。

亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

对亚巴郎的服从教宗作了这样的解释说：亚巴郎在不知道要到哪里去的情况下上路，这是一段需要服从和全然信赖的旅程，只有信德才能做到。不过，亚巴郎眼前一无所知的黑暗在天主许诺的光照下渐渐变得明朗。

在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。

伯多禄继承人的牧职要求全然奉献的生活﹐对此他是明智、谦逊﹐始终将目光专注在基督身上的阐述者。

我要磨炼我所爱的，父亲给我的，我连一只也不丢失……在我穷途末路时，天父用他特殊的爱又把我召了回来，这次回来我总觉得对我来说是一个质的改变——心的皈依，心的依赖，全然释放自己

祂这样做，以无可比拟的方式彰显了祂对仁爱的倾向、对受造的人全然的爱。祂是天主与我们同在；耶稣是天主与我们同在。你们相信吗？［众人回答：相信！］让我们一同宣认：耶稣是天主与我们同在。

人们很容易误以为生命全然取决於自己的所有、成就和他人的赞赏；人们很容易误以为经济的成功只要靠利润和消费，误以为自己的个人欲望应当凌驾在社会责任之上！

教宗强调，法蒂玛圣母的显现再次邀请我们祈祷、悔改和皈依，不再得罪天主；提醒我们人类必须全然信靠天主，祂是爱与慈悲的泉源。

愿纳匝肋的玛利亚牵着你们的手，带领你们走向全然慷慨回应『我在这里』的喜乐（参：路一38）。」