据香港教区周刊《公教报》报道，四旬期将至，本地各堂区积极为领受入门圣事的候洗者作好准备之际，有培育工作者认为，面对近年领洗人数增多，堂区除了要加强措施应对外，更重要的是为新领洗者提供多元培育，打好信仰基础

我的家庭带我去接受基督信徒的入门圣事，特别是圣体圣事。初领圣体是我第一次与基督相遇的极美妙的经验。后来，这样的相遇在我成长的堂区的青年运动中得到更新，也就是「基督徒青年学生」团体。　　

代父母的角色并非只为满全入门圣事礼仪上的要求，而是因着候洗者分享了教会团体的信仰，代父母就是教会团体的代表。不一定为愈多人当代父母愈好，最重要有时间照顾代子女。　　

主教们特别提议须对要理问答和基督信仰入门圣事的实行加以修订，并在全球范围内推行福传的使命。他们建议教宗可在信德年的氛围中倡导这项使命。

“所以，司铎的司祭职，假定已经领过基督徒入门圣事，而由另一项特殊圣事所授予，使司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份行事。”

在这个基础上，第三章谈论的是基督徒入门三件圣事，第四章阐述婚姻。文件的最后一章是简短的撮要，从天主教的观点重申信德与圣事的重要相互性。

教宗解释道，要理教员是信德的见证人、导师、秘法师、陪伴者和教育者，他蒙召投入传授信仰的牧灵服务，负起从初次宣讲到准备基督徒入门圣事，一直到持续培育的责任。

如此，借着基督徒入门圣事，他们常能更丰盛地接受天主的生命，并且迈向爱德的成全。”

教宗上任的最初几篇讲话，他对大公运动的承诺，他在巴里圣体大会上的讲话已经得到了积极的评论…最近，东正教方面也开始再版当初的拉青格枢机的名著：“基督信仰入门”：基利尔大主教说愿意为这本书写序言。

为此，教会说圣洗圣事是入门圣事，因为我们整个现世生命就是进入天国之门的过程。对照圣经来反省我们对教友和慕道者的培育，不难发现其中的不足。