今天，为了与东方和南方世界的伟大传统文化及宗教进行有效的对话，也必须从这个资产汲取内容”。

中国传统文化中的寒衣节，每每也总是在阳历的11月里，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……11月，教会也会迎来追思已亡，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒

由此可知天主教中文的天主二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。其实关于天主教至高者的中文译名问题，在中国并非一帆风顺。

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

习近平新时代中国特色社会主义思想；　　（二）中国共产党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史；　　（三）中国特色社会主义制度，中国共产党带领人民团结奋斗的重大成就、历史经验和生动实践；　　（四）中华优秀传统文化

而要把这个社会存在共同体构建好，则需要我们精神文化的共同体，这个精神文化共同体的理念应该说在中国传统文化中有着优良传统，为我们今天提供了一种启迪。

今天我们的祭天敬祖礼仪行动，是华人天主教（CatholicChinese）的特色，在中国传统文化中祭献天主，澳洲的教友们对此也要另眼相看。最后的C路（思路）便是教友年的精华所在。

也正是在这一人性共同追求的健康灵肉之美的生活境界中，人们才能在现代性复归的精神内，以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系，藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我，而在“神人以和”、“象天法地”的中国传统文化精神为背景

城川天主堂将秉持爱国爱教的理念，把教会的圣爱教义与中华优秀传统文化相结合，让天主教的智慧与价值观同社会主义社会相适应，以天主教的平等、圣爱精神促进民族团结、社会稳定，为教会的发展与社会的进步贡献力量。

这穿越时空的教诲，与中国传统文化中的处世哲学遥相呼应，共同为我们指明了完善自我、和谐人际的修行之道。中国古人以“外圆内方”的铜钱为喻，道出了处世之道的精髓。