圣女嘉诺撒玛大肋纳曾说：“假如你静下来，深思一下基督怎样救赎人类，而且为了这个救赎，付出了什么代价，那么你一定也会赴汤蹈火地去拯救人灵。”

几年中，几番奔走，几家权威医院因太大的风险均表示无奈，几家爱心机构也因高昂的代价都望而却步，剩下的便只有孤零零的她的无力的双手和无助的眼神。

透过这项举动，宗座生命科学院并非与某些企业家缔结独家伙伴关系，既不赞助他人，也不接受赞助，而是与有志者携手同行，更好地里解如何促进人类福祉，朝著这个方向前行，确认自己落实的情况，并乐于付出相应的代价」。

艾祖帕拉修女也表示，灵医会的修女除了宣发“神贫、服从和贞洁”三个圣愿之外，还宣发“以生命为代价服务病患”的第四个圣愿。

必定会马上想到在葡萄园工作要求牺牲，而牺牲的代价正是知道自己是儿子和继承人的美好，但没有同时来到。但这里的主要问题并不是抵制去葡萄园工作，而是在父亲和自己面前是否诚实。

或者我幻想用尽所有代价来停留于自我和我的意志上吗？弟兄姐妹们，正当禧年的圣门开启临近之际，我们要向上主打开心门和思想。他由无玷玛利亚所生：我们恳求玛利亚的代祷。

世界的伤口教宗点出了今天的具体现实：环境破坏：森林砍伐、污染、生物多样性消失气候危机：极端天气频繁战争与冲突：土地、水源、矿产被当作政治筹码，造成焦土和牺牲最大的受害者：穷人、边缘群体、原住民受造界的伤痕是罪的后果，而最大的代价由弱小者承担

可是，为给予我们第二生命，他却付出了无限的代价，受尽人间苦辱，甘愿为我们成为罪（格后5：21），死在十字架上（若19：1-30），连最后的一滴血也为我们倾流（若19：34），而且还借着宣告主的死亡的弥撒圣祭

2008年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望

或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？（玛16：26）四旬期更是一个践行仁爱的时期。