就如不讲卫生，浑身上下看不出人模样的乞丐，哪里嫌自己脏啊！上面说的那种自我定罪不适宜，攒罪不积极告解更不好。比如，有很多冷淡教友，非到年底或者大瞻礼时才不得不如同例行公事一样告解一次，这实在是冒险。

也许你还没有认识耶稣基督，但是，今天我相信，你听了我的话后你的人生会不一样，你的人生会出现更多的喜乐，而这份喜乐就是天主借着我而祝福你，当你看到一个孤苦无依的老人时，我希望你上前说上安慰他的话；当你看到乞丐时

爱是永恒的，爱是雨露，滋润干涸的土地，爱是母鸟用羽翼呵护稚子，爱是雪夜中用火炉温暖街边乞丐，爱是跌倒后向你伸出的手，爱更是王医生夫妇用终身去实践的“怀大爱心，做小事情”的精神。

三、理解、包容的种子尺有所短寸有所长，生活中上至王侯将相下至乞丐黎民，谁人没有一根软肋呢？

（若17：21）……印度诗人泰戈尔曾写过这样一个家传户晓的故事：我是一个背着布袋的乞丐，某天挤进人群中，欲一睹快将出现的君王的风采。

曾有一个意味深长的故事——乞丐：能不能给我一百块钱？路人：我只有八十块钱。乞丐：那你就欠我二十块钱吧！乍听起来，令人十分好笑！

一个冬天的早晨，苏敏送女儿去托儿所，看见一个满身污泥的乞丐倒在路旁，头发结成了泥疙瘩，她询问后得知那人几天没吃东西，于是急忙去给他买了包子和稀饭，那人吃饱了就颤颤地站起来走了。

我们在拯救人灵上还是一贫如洗的乞丐呀！

但绝对是热心，论祈祷，热切；论爱德，可以为长年瘫痪在床的孤寡老人挖屎挖尿，洗衣洗被，绝不喊累，更不要说对待露宿街头的乞丐所做的那些“小事”了。论做事，堂区里的事不用神父吩咐，一切抢着干、争着干。

民国时期的上海，乃我国之巨埠，而游民乞丐，亦较他处为多。新普育堂规模虽大，仍然满足不了当时上海社会大规模弱势群体的需要，1916年，陆伯鸿又在吴淞、江湾、闸北和杨树浦添设了分医局。