（厄5：16-18）对于以上三点，作为基督徒要有警醒的心，绝不能随波逐流，因为我们是天主的儿女，从前你们原是黑暗，但现在，你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样；光明的果实，就是各种良善，正义和诚实

然而，他听说纳匝肋的耶稣来了，就喊叫说：耶稣，达味之子，可怜我吧！他不在乎别人的斥责，不在乎别人对他的态度如何，他心里只想着，只要耶稣听见我的呼声，他就一定会来救我！

世俗之子的典型代表！真正的基督徒必须要了解自己，正视信仰，培养信德！人生是美丽的，信仰是美好的！拥有了正确信仰，生命会更有意义和光彩！所以首先应把信仰刻在心上！

因此，拉内需要设法解决康德与梵一大公会议（FirstVaticanCouncil）之间明显存在的矛盾：康德否认自然神学的可能性；而梵一《天主之子》宪章却肯定人类理性能够认识天主。

作为他的门徒，我们自该秉承信仰启示，承认他就是造世的大主、赎世的救主、圣世的恩主，无限仁慈而大能的真天主；“就是复活，就是生命”（若11：25）；“就是道路、真理、生命”（若14：6）；就是“永生天主之子

超性之爱的最大特点就是主耶稣所倡导的仁爱慈爱博爱，白白的、无偿的、非常广泛的、慷慨无私的、不求回报的爱，不仅要爱一切的人——亲人、近人、罪人、恶人、仇人，而且还要爱人如己——像爱自己一样爱别人，这也正是世俗之子难以理解难以接受的理论

哪知男人去世之后，继妻萌生恶念，对前妻之子百般虐待。有一天夜里，他在梦中看到亡夫对她严厉训斥，说他不该虐待长子。梦醒之后她依然不知悔改。但前妻的儿子对继母却很孝顺。继母不愿长子分到遗产而动了杀心。

像瞎子领路一样，将人引向歧途（玛23：16-22），更有甚者，他们走遍陆地海洋，使人成为皈依者：几时他成了，反而使他成为一个加倍坏的地狱之子　（玛23：15）。

16）因为人的生命只有一次，人的身体也相当脆弱，不能长时间地去工作，应有合理的休息和调理，不会休息的人就不会工作，现今，提倡治穷致富，做为教友更应首先富起来，应当坚信，天主绝不会让自己的儿女比那些世俗之子还要贫穷

因此最初人们利用“鱼”来代表耶稣基督，因为“鱼”的希腊字母分开来写正好是“耶稣基督天主之子，救世主”的意思。