教宗表示，这是一个社会良知的问题，尤其关系到国家及国际法律是否有能力保证使奸商绳之以法，将他们不义的赚取用於安顿受害者。必须使政治当局高度意识到这使人类倒退的悲剧的严重性。

在别人寻找少数人的利益时，他则着眼於共同利益，有能力在他人只寻找自己的益处的地方关注他人的需要。然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

因此，教练应该是正直、言行一致、明断和公正的榜样，也应该是热爱生活、耐心、有能力去重视和善待每个人，尤其是弱势群体的榜样。

教宗重申，应坚固他们的角色，使他们承担起与他们能力相称的责任。事实上，拥有真正的基督信仰教育的平信徒不需要驾驶员主教来为他们承担各个方面的责任，从政治到社会，从经济到法律的责任！

答：我要说的是，我们一步步地感觉到所发生的事，因为最初时实在很恐惧：害怕让你失去思考能力，你跑来跑去，看到周围的一切都在倒塌，感觉不到脚下的地面，家具在移动，你简直不知该做什么…&hellip

传福音者的脚步是美丽的，我们有能力擦亮对方的靴子，就一定有机会唤醒对方的灵魂。

无论是在教会学校，还是在修院或者其他教育机构中以教会的名义从事教育工作的人，肩负着汲取展示真理能力的特殊责任；忠实地遵循教会社会训导传播传统财富。而学生有权获得全部的教会知识与精神财富。

教宗指出：尽管有人设法不让教会在公众生活中说话，却仍有不少怀着善意的人士在这场范围广大的危机面前，注视着教会的智慧、她对事物的分辨能力和有效的引导。因此，教宗说，此时正是行使主教先知性职务的大好时机。

金主教写道：「中国教会初期风雨飘摇，徐光启的护教能力是有限的，但是他坚持『利玛窦规矩』，尊重中国文化，谨慎行事，保全教会。」

然而分裂仍然存在，甚至包括了一些具体的问题和伦理道德问题，引发了混乱和不信任，削弱了我们传播基督救恩圣言的能力。