每个家庭小组成由三至五家庭组合而成，这些小组可按地域、年龄、职业组成，由教区教友培育办事处和香港明爱负责推动及支援。

每个基督徒能够在基督奥体教会内﹐感受到且真实融入这个普世性的『我们』内是重要的﹐它为每一个『我』提供了基础和保障。」向天主祈祷不能是以个人封闭的方式。

每个主日当我们诵念尼西亚信经时，教会宣告我信诸圣的相通。换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

他召唤每个时代的人走出世俗主义，走向马槽所代表的价值，即他的福音。基督信仰就在于此种重心的转移。然而，圣诞节的商业化恰恰是个相反的标记：马槽的价值被世俗化了。

他指出，每个信徒都拥有不同的神恩，过去自发成立信徒团体，以个人专业及才能发挥所长，天主给予信徒独特的‘塔冷通’，分别在家庭、婚姻或灵修等服务方式实践。

这些礼书指出，教宗出缺期间，感恩经中省略提及教宗的短语及句子,按每个祷词的文体形式，仅诵念当地的主教和圣职人员即可。

神父讲耶稣诞生的意义，讲人生的信仰和生命的价值，让每个来堂内的教内教外人都聚精会神的听讲。讲道约五十分钟，突然停电了。神父命人两侧窗台上点燃蜡烛，烛光燃起来，教友的心情又回到了从前，又回到了耶稣时代。

每个理论的解释都是在曲解福音。我们从教会的历史中看到，这些理论家最终将变成没有天赋的知识分子，没有善心的道德家。至于美我们就不用说了，因为他们一无所知。

在那以后，我每个主日去参与弥撒都邀请她们，一向固执的大娘也同意和我们一起去参与弥撒。在弥撒中，我恳求天主对她们实行仁慈垂怜，召叫她们领洗入教！我和老公每晚为这三位望教的亲人做九日敬礼。

问：我记得圣依纳爵对在工作中度默观生活有过指示，而每个基督信徒在这一历史时刻都更要亲自体验这种生活…答：圣依纳爵的确是个有远见的人，他直觉到基督信仰生活是整体的一件事。