在没有到迁安上任期间，我给自己打气，人家陈神父一住就是十六年，我有什么可恐惧的。我也不比陈神父缺少什么，我缺的是前进路上的勇气和毅力。凭什么陈神父能待着的地方我就不能待呢？

到达澳门之后的第二年，利玛窦进入广东肇庆，与之始终相伴的是传教征途中的艰辛、危险和恐惧，“有的人遭遇了海难或船沉到了江里，我也曾经有过这样的经历；也有人被钉在十字架上；有人被长矛戳死、或者被乱箭射死。

尤其是当我们温馨的家庭和宁静的校园在顷刻间被夷为平地，而我们许多的亲人、朋友、同学和老师也永远离我们而去时，我们不晓得还有没有继续生活下去的力量和勇气；我们怎么也不能忘了，当地震发生后，我们自己也曾被埋在废墟下，在黑暗和恐惧中饱受煎熬

第一次坐在这样的车里，车外的嘈杂声，人们的喧闹声都被拒之门外，车内非常安静，静的使人产生恐惧，护士在手忙脚乱地为老人输液、供氧、测脉等急救措施，老人的喘气声很大很急促，此时生命奄奄一息…&

我深深感到，千万别跟上帝开玩笑，否则你会很恐惧。这个阴影直到我12岁才消失，并不是因为害怕，而是我是个罪人，不配见主的面，就像被审判了一样的阴影。

对此华伦斯心生恐惧，知道是悖逆不轨，有违天意，于是不敢驱逐巴西略，并悄然离开了凯撒勒雅。势焰熏天的华伦斯，深知天怒难犯，巴西略因而躲过一劫。

在圣神的带领下，信友是天主的子女，能够转向天主，像耶稣一样以“阿爸，父”（罗八15）称呼祂，并且是一个自由的人，不再陷入死亡的恐惧中，因为耶稣已经从死者中复活。

怕死怕到可笑的地步绝非克虏伯一人，发明家诺贝尔的父亲也是一个怕死鬼，他尤其恐惧的是，没有真正死掉就被埋葬，或者“死而复活”无人知道绝境。因此他就花去不少时间发明补救这个缺憾的工具。

在新旧形式的贫穷，即失业、移居和不同形式的依赖面前，我们应该留心警觉，战胜无动于衷的诱惑。

(《给青年的信》7)，而且使我们能够战胜所有的考验：在我们察觉我们罪恶的时候、在痛苦与沮丧中。