值此受造界期间，我们接近大自然，对天主造物主的感激之情油然而生，藉此让我们的祈祷受到启发，并得以更新。

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在降生中，我们去旧更新，在天主内日新又新。降生，就是主动而谦虚地接近罪人、穷人和社会边缘人。

一个为了福传而向自身传福音的教会，被圣神引导，必须走一条艰难的道路，一条皈依和更新的道路。这也需要有能力改变理解方式和过去的福传状态，避免躲藏在“一成不变”的逻辑构成的保护区。

2023.10.25SinododeiVescovi-XVIICongregazioneGenerale(VaticanMedia)妇女和平信徒、司铎职和执事职、教会的职责和训导、和平与气候、新的语言和更新的架构

以下为本社中文翻译全文：二OOO千禧年之际，先教宗可敬礼的若望•保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。

在降生中，我们去旧更新，在天主内日新又新。降生，就是主动而谦虚地接近罪人、穷人和社会边缘人。

但亡羊的比喻并非到此结束，耶稣更是深切地延伸出最终的意义和目的：“我告诉你们，同样对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于那九十九个无须悔改的义人”。（路15：7）我们可以看到那失而复得的喜乐。

在今年四旬期的开始，礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改

’我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。（路15:3-7）耶稣还曾清楚地说过：我来就是为了寻找迷失的羊。