一个世纪之前，罗马诺·郭迪尼（RomanoGuardini）神父就已省思“科技与人性”，他敦促我们不要为了“保护那注定会消失的美丽世界”而排斥“新事物”，同时，也像先知般警告大家：“我们不断地在变化的过程中

于是士匄净洁身体，盥洗完毕后手抚尸体，说："我等一定会像事奉您一样事奉荀吴！"士匄以为荀偃是担心他们不肯诚心诚意辅佐荀吴才死不瞑目的。但是士匄承诺之后，荀偃仍然没有闭眼。

他更是一个有圣德的人，表现于他的灵修生活、思言行为中。在神学院我就非常仰慕他这种圣德，当时就想像他那样做个有圣德的司铎。

当爱扶轮神父东渡之前，圣鲍思高曾赠他一张神慰圣母像，并且题了几行字:望天主降福你并你的事业，圣童贞圣母永远荫庇你。因此索院长便以神慰圣母命名这座修院。

圣奥思定在其名著《忏悔录》，以动人的文字描述他所发现的这位至美至爱的天主，这位常常接近他，而他却最后才对祂打开心灵的天主，并使他彻底的改变：「我爱祢已经太晚了，祢是万古常新的美善，我爱祢已经太晚了。

一年来，西堂这个仅有千余人的堂区，教友们已踊跃奉献专项资金14万元，约合7000本思高圣经，目前已经发放了1000多本给教外人士。

圣母玛利亚曾在这座圣堂坐在堂内的一把红椅子里显现给修女嘉大利娜，交给她刻有圣母垂光及圣母圣心与耶稣圣心的圣牌，要她打造此种圣牌，并许诺，凡带此圣牌的人信仰坚定，必会得到思惠。

我要借这个机会简单提醒一下我们修道人，无论这个教友是富人还是穷人，我们都要关心他，接近他，正如老主教说的：我们以穷人之忧而忧，以穷人的思想来设身处地思想。

他希望日课读经与思高圣经译文保持一致。晚年还发表数篇牧函。这种努力和认真精神值得我们学习。

各级党政领导干部要善于运用法治思维和法治方式处理宗教领域的问题，带头依法办事，防止拍脑袋决策。