耶稣说：凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。我深深感受到做神父的幸福，现在即使拿全世界和我交换，我也不会放弃做神父！

但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。今天，“做牺牲”一词带有说教和消极的涵义，意思是：出于责任感去作某件不愿作的事情”。

Evils(多数)凶恶，对净化我们是必要的，但evil凶恶（单数）却是破坏性的。这就是为什么我们从心灵深处求天主不要夺去我们的信德，信德使我们看见天主，信德把我们同基督绑在一起了。

因此，为了教会的广扬，福音的广传，教友们有必要采取一定的方式方法，积极给予神长合理的建议，甚至劝谏！本着诚心善意，不要有什么担心、顾虑。难道我们害怕打击报复吗？！即使误会了，我想是神父自己理解的问题！

通过例会的举行，大家一致认为，座谈会开的很有必要，能够借助福传经验的分享交流，为彼此取长补短提供平台。大家对今后参与建设一个和谐、平安与健康发展的沂南堂区充满信心。

而“对于为福音服务的司铎们来说，学习固然有用，但更加必要的是只能从与基督‘心连心’才能获得的‘爱的知识’”。

而很快即将公布的宗座法令，就是面对这些全球性请求的合理、甚至是必要的回应，它提供给普世教会一个唯一的教会法律模式，适合不同地方状况的使用”。

教宗强调：“《基督信仰的智慧》谕令颁布虽然已有三十年，但至今仍然保持它的时效，甚至在知识变得更专业、却深深受到相对主义影响的今天，更显示出专业知识有必要向来自福音的智慧开放。

对住在淫风盛行之格林多城的信徒，保禄警告他们：“你们务必要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体”。（格前6:18）神造人有三个层次：生理、精神及灵性的层次。

卡斯珀枢机在开幕礼上说，把我们对话的成果继续维持下去，教育信众认识已取得的成果，以及培育下一代延续这项工作等，都是必要的。