但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。

每次和他在一起谈话，没有感到他对你说教，但过后想想总能从他的话中或多或少地得到一些益处。

但主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，又有什么益处呢？”那么，你是愿意赔上你的灵魂呢？还是愿意得到永恒的盼望？　　主耶稣又说：“我来，是要叫人得生命，并且得到更丰盛的生命。”

由此可见，大多基督徒虽知读经的重要与益处；但在读经的实行上却未能足以反映出来。　　其二，弟后3：15论到弟茂德乃是“从小明白圣经”，这是弟茂德后来成材，合乎主用的一个极其重要的因素。

另一方面，也因为旷野本身对人无用，没有人愿意开垦这片荒芜之地，因为在其中得不到益处。它没有吸引人的地方，也没有可收获的东西。天主所拣选的人，曾经在这片沙漠流浪了四十年之久。

基督信徒不追求权力和功名，而是为了教会的益处，在言行上谦逊地奉献出自己。事实上，基督信徒真正的伟大之处不在于统辖，而在于服务。

如果两个人一起前来祈求祝福，只需祈求上主赐予这两个人平安、健康和其它益处。同时，为他们祈求完全忠实地度基督福音的生活，并祈求圣神将这两个人从一切不符合祂神圣旨意和需要净化的事物中解救出来。

之所以会这样，或许是因为每个人所处的生活环境和社会立场存在巨大的差异，人们都习惯于从自己的视角出发来对幸福进行定义。所以，关于什么是幸福的争论仁者见仁，智者见智，也就不足为奇了。

他强调：当今世界因消费主义和令人窒息的千姿百态所造成的巨大危险，是来自安于舒适及贪得无厌、病态般地追求肤浅知识、自我封闭的个人主义忧愁。因此，人类极需要汲取基督带来的救恩。

于枢机以天主教主教身份对苦难的国家做出极大的贡献，充份显示出天主教教士爱人如已，爱人胜己的精神，这段历史令人动容.....一九三七年七月七日对日抗战开始，我国面临史无前例的巨大浩劫与艰困。