在谈到修和时，教宗表示，牧者蒙召去帮助“重建人与人之间互相尊重和有建设性的关系”，因此，有必要向所有人提出忠告，“让我们与天主和好”，并致力于恢复正义。随后，教宗提醒在现今的社会应促进兄弟情谊。

教宗向两国的主教们重申，教会绝不把自己的信仰强加给人，而是为自己对人和对社会的重视作证；天主教徒只显示他们的信仰身份，但他们也尊重其它各民族的文化和宗教传统。

这需要尊重工人的权利和保护环境。米廖雷总主教祝愿这些令人鼓舞的征象能巩固促进人类进步的观点，而这观点则是建立在尊重大自然和国际间的关怀上。

一念之间，他把焦点由自己身上转向了他所认识的需要帮助的人身上……我不知道你是否明白这个故事，但是朋友，请尊重自己，尊重生命吧！让我们共同面对现实人生，为生命而付出！

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

耶稣将比喻的视野颠倒过来：不将他人视为我的同类，而是让我有能力做他人的同类。教宗表示：我喜欢把传播的力量界定为做近人。　　

他们说：为什麽我们要与他人如此不同？因为自从我们与他们绝交後就遭遇了许多患难。我们去找他们吧！其实大家都一样。教宗在解释这篇读经时用了三个词：世俗、背教和迫害。

藉着修和圣事的奥迹，他成了天主的活泼爱抚，治癒罪人的创伤，恢复他人心中的安宁。圣庇护始终不知疲倦地接纳并聆听他人，付出时间和精力去散发上主宽恕的馨香。

那麽，我们该怎样做，才能看见、体会、触摸和悲悯他人的创伤呢？龙基神父针对这个问题回答说：我们应该学习耶稣的目光与举止，也就是慈善撒玛黎雅人的目光与举止：看见、停下、触摸，这三个动词绝不能忘记。

只有给他人爱，自己才能拥有爱，爱他人就如同爱自己。只有给他人更多的爱和关爱，他人有爱才能给你爱和关爱，人一但拥有不了爱，就会产生孤独。