大姑一生原谅宽恕难为她的人，更为这些人祈祷，做补赎，求天主降福他们，使他们能够认识天主。大姑在接受改造期间受到许多人的打骂、凌辱、磨难，又被人抢走了家里的财产，有人问大姑：你受这么大的磨难，你不怨恨？

藉着圣洗，我们能宽恕，也能爱冒犯、伤害我们的人；我们能够在最弱小的人和穷人身上，认出看顾和走进我们的上主的面容。圣洗圣事帮助我们在穷人、受苦者和我们近人的面容上，认出耶稣的面容。

天主藉劝勉先知宽恕不忠的妻子，说明他也这样对待不忠的以色列民。厄法指一个大容器，也是固体容量的单位，包括大麦、小麦、面粉、玉蜀黍等。巴特则是液体的容量，包括水、酒和油。

临终大赦”是我们每一个信友终身企盼的善终标志；倘若有人在临终之时自认犯了大罪而又不能告解的情况下，他（她）也能通过发“上等痛悔”既是为了爱天主而痛悔己罪并不只是为了怕下地狱的痛悔，祈求无限仁慈的天主的宽恕

在加尔各答“儿童之家”希舒巴满墙上的标示，十分准确地阐明了德兰修女对世人的关怀、宽恕及“施比受更有福”的这一理念：人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利、

如果一个人，做了许多坏事，可是后来愿意回心转意，做个善人，那他先前的恶必被宽恕。于是，有人开始说：天主的作法不公平！

上主愿意赐给我们每个人恩宠，以及祂那令人悔改与修和的宽恕。耶肋米亚先知对我们进行了宣报，把流亡者的回归描绘为安慰悔改之心的伟大标记。主耶稣则圆满成就了先知的这个讯息。

自从参加了门徒班，在生活中一改往日的脾气，知道了感恩、包容、宽恕和爱家人，努力使信仰生活化，生活信仰化，她这才真正尝到了信仰给家庭带来的平安、和谐与温暖。

今天，虽然慈悲禧年将要闭幕，但天主的慈悲、天主的爱并不因为慈悲禧年的闭幕而就此终结，他的爱、他的慈悲、他的谅解宽恕昔在、今在、永在。

在祈祷中亦须请求谦逊这份恩宠，好让牧者在告解圣事中展示宽恕是天主的恩赐，这也是简单地按耶稣的旨意行事；而天主亦十分高兴牧者在告解圣事中广泛地使用他的慈悲。