记：旧约离现在很遥远，像户籍纪、编年纪等很枯燥，同样的记述大段大段地重复，是不是可以跳过？旧约中的一些内容依现代人的理解很难，像近亲结婚、娶嫂立嗣之类的，用现代社会的眼光看很不合情理，如何去读？

摄　影：郭纪平电话：0471－6390972内蒙古天主教神哲学院历任院长、副院长、教务长简历王学明主教简历　　圣名方济各　　1910年10月2日出生于内蒙古达拉特旗小淖村　　1923－1929在廿四顷地小修道院学习

今年7月份的一天，在山东读书的席真刚托他的叔叔给辽宁抚顺的刘纪荣修女打去电话，告诉刘修女，他们5位孤儿都非常想念这6位修女姑姑。

《寻找天主的面孔》P.32[page]降为奴隶让我们来看一下若望福音第13章，其中，圣史记载了耶稣给门徒洗脚的感人情景。在这个场景里，圣史描述了耶稣的受苦受难、生活和言语的整体一致性。

若瑟是一位热诚的天主子民，他时时仰合天主的旨意，常常在祈祷和默想时与主深交密谈，天主也在梦中多次打发天使和他会话。若瑟也是灵修的模范，他身上有很多的美德让当今的人师法。

這是和天主結合之恩。天主聖神，藉祢可敬的上智之恩，把靈魂提升到最高的聖德，這是靈魂最終的目的。多少次，我是如此盲目，把我人生的目的放在造物上，企圖從他們那儿得到内心的滿足。我是多麼愚蠢啊！

不过或许因为我是在日本轰炸珍珠港那天生的，所以爸爸觉得我的频率可能跟中国比较合。而且他觉得中国人很好，感觉我跟中国人比较合得来，所以不反对我来中国。

他时时处处牺牲自己，翕合主旨的可贵精神，哪个人见了不钦佩？哪个人看了不感动？

所以，活出教会合一和爱德共融，意味着不追求自身利益，而分享弟兄姐妹的痛苦和喜乐，时刻准备背起最弱小者、最贫困者的重担。这种友爱关怀不是一种修辞、一个说法，而是基督徒共融不可或缺的一部分。

自二O一七年一月一日起，圣座一心委员会解散、合并入促进人类全面发展服务部(thenewDicasteryforIntegralHumanDevelopment)。