上主确实会以圣经，那“笔墨的圣言”来指引我们的生活，但他可能更多以圣经秋向我们发问题，唤醒我们自书带着信、望、爱去寻问生命的真谛，去闯生活的难关，去接纳、关爱自己，而不是以圣经提供我们所需的“即食”答案

这是天主的声音，不仅保禄听到了，我也听到了，做为一个基督徒，我们不能缄口不言，我们一方面要聆听天主的圣言，另一方面，要把天主的福音传到普天下去。

“人不能只靠面包生活，也靠天主的圣言。”是来自世俗吗？“你们应先寻求义德，其他的自然会加给你们”。是来自魔鬼吗？“魔鬼是撒谎者之父，他不睡不昧，如狮子般巡游，找人吞噬。”

教宗进一步解释说：说‘我信唯一的天主’就是以天主为我生命的依据，在每天的生活中让圣言引导我的具体选择，不怕失去自己的某些东西。

试想，数千人，不同种族，不同宗派，能每天一起共祷、默想、聆听圣言、分享和生活，可贵的还在每人面上都找着平安喜乐的笑容，深信这是祈祷的伟大力量，这是上主临在的象征。

第十条主任司铎、副主任司铎应完整地向广大信教群众宣讲天主的圣言、讲解信仰的真理，忠于至一、至圣、至公从宗徒传下来的圣教会；坚持独立自主自办教会原则，抵御各种渗透；贯彻执行中国天主教爱国会、中国天主教主教团

礼仪年的耶稣升天节，甲、乙、丙三年的弥撒圣言所选的读经一都是宗1：1-11。

不过，这需要我们走出自己和个人人生计划，让天主圣言成为指引我们思想和行动的明灯。　　之后，教宗又对玛利亚和若瑟在耶路撒冷圣殿中找到失散了3天的12岁的耶稣这件事作了详尽反省。

在降生成人的天主圣言内能够找到人的真实意义﹐并且总有新的发现。寻找人的真实意义终将发现天主无尽的爱﹐以及人受召与天主共融。

这一伟大的奥迹就是圣言成了血肉。教宗说：这个奥迹告诉我们，天主藉着纳匝肋人耶稣成为血肉，带来救恩，现在需要人在自己具体的现实和各种境遇中作出回应。