天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

浙江省民宗委一级巡视员、陈振华副主任在讲话中提出：要坚持独立自主自办原则；要坚持宗教与中国的优秀传统文化相结合，与社会主义的核心价值观相结合，与中国式现代化相结合；要坚持民主办教，创新发展中国化宗教场所

如九一八事变发生不久，北京宣内回回营民铎中学抗日救国会即创办了《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却大胆地说出了回族的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义》

19世纪30年代，基督新教德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。

我叫郭俊荣，今年41岁，河北泊头市寺门村镇刘坊村人。丈夫刘清泉在2013年圣诞节领洗，我和两个女儿、一个儿子于2014年复活节领洗入教，全家五口人都成了天主的儿女。

1992年至今依次又有郭毓海神父、王金龙神父、张虎成神父担任高家堡堂口本堂，现任本堂为张虎成神父。改革开放后，教会事业得到了蓬勃发展，教友人数也在不断增长，原耶稣圣心堂因面积狭小已无法满足教友使用。

（见《海星》总68期“基督教的圣歌”，作者郭抱朴）作者道出了当今教会团体缺乏活力的一个重要原因。要解决这个问题，最理想的办法之一是建立“团契”组织。

1698年，与他同时代的郭弼恩神父（CharlesLeGobien）在巴黎出版的著作中写道：“这位神父来自西西里王国，是一位年逾65岁久经使徒沧桑的可敬长者。

（玛5：13—16）2由果实识别善恶“你们或者说树好，它的果子也好；或者说树坏，它的果子也坏，因为果子由果子可认出树来。毒蛇的种类哪！你们几是恶的，怎能说出善来？因为心里充满什么，口里就说什么。

中国天主教圣职委员会主任方建平主教、副主任吕培森主教、安树新主教和李红未神父莅临参加。全国修院常务副院长杨晓亭主教率修院培育团全体神长及修士们参加开幕式，教务长张秋林神父主持开幕式。